所好轩记

所好轩，是我藏书的书房。我的爱好很多，为什么要独独把自己对书的爱好称为“所好”呢？那是因为和其它的爱好相比，我对书的爱好更强烈一些。为什么我对书籍的爱好超于所有嗜好之上呢？我喜欢美食，喜欢修建房屋，喜欢游玩，喜欢结交好友，喜欢花竹泉石，喜欢珪璋彝尊这些贵重的礼器酒器，喜欢名人字画，当然还有书。对书的爱好与对其它的爱好没什么区别，为什么独独因为爱好书而命名“所好轩”呢？那是因为：少年时才能好美色，肚子没饱才能好美食，交朋友必须找志同道合的，出去游玩最好在清明节前后，对宫室花石古玩的爱好也就是在刚购买的时候，没过多久就不新鲜了。而书这种东西，无论是少壮、老病、饥寒、风雨，不受限制，爱好无有止境。 即使是这样，拒绝其他的爱好而加倍爱好书，就像是谢绝了关系密切而行为不庄重的朋友，去寻找严厉的老师一样，爱好得有点假。结束了其他的嗜好而加倍爱好书，就像是宾客在席间散去而老朋友留了下来，爱好的有些偏狭。从前曾皙特别爱吃羊枣，不爱吃烤肉，但是说到爱吃烤肉，曾皙却不接受，为什么呢？（是因为）依从了大家共同的爱好。我其他的爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。所以把我的“所好”归于书也就是本来应该的了。 我小时候就喜欢书，可惜那时苦于无法得到。现在我老了，用俸禄买书。宫廷中收藏的所有图书，我差不多收藏了十分之六七。以前担心得不到书，现在我又怕丢了书。只是怕丢失这一点，以“所好”命名我的书屋也自然是应该的了。

以上为所好轩记的翻译。

所好轩记：这是作者为自己构建的藏书屋所作的一篇记。文章表白了他爱好书籍的原因，并说明了为此屋命名的理由。风格率真，语言简捷、明快。 敌：这里为比较、竞争的意思。 奈何：如何，怎么样。 味：美食。 葺屋：修建房屋。 珪璋（guī zhāng）：古代两种贵重的礼器。 彝（yí）尊：古代祭祀用的青铜酒器。 欲：将要。 少味：减少趣味。 谢：辞去，拒绝。 昵（nì）：亲热。 狎友：关系密切而行为不庄重的朋友。 毕：完成，结束。 曾皙（xī）：名点，孔子的学生，曾参的父亲。 羊枣：君迁子树的果实，初生色黄，熟变黑，似羊矢，俗称“羊矢枣”，可食。《孟子·尽心下》：“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。” 脍炙（kuài zhì）：切细的肉和烤熟的肉。 俸：俸禄、薪水。 清秘之本：一般指宫廷中收藏的图书。

以上为所好轩记的注释。

袁枚论文学强调一个“真”字，此文便是一个典范。文章从作者的嗜好谈起，坦率地承认他好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好圭璋彝尊，好名人字画，同时也好书。作者并不认为拥有以上众多嗜好是一种羞耻，相反，他认为这是人性之自然，是无可非议的，所以非常坦诚地公之于众。 作者并未就此打住，他进一步认为，众好之中，对书籍的爱好又超于所有嗜好之上，这就使文章上升至了一个新的境界。关于好书的理由，作者谈了两点，一是众好皆有消长之时，受各种条件的制约，唯好书不受限制，无有止境。二是众好与他人无异，其乐趣为人人所共有，唯好书属个人独特之精神体验，他人无法替代。文中表现出作者不但是一个真诚面对自我、敢于向封建礼教挑战的人，而且也是一个孜孜不倦地追求自我价值的探索者。他对人生志趣的思考在现代仍具有一定的启示意义。

以上为所好轩记的评析。

suǒ hǎo xuān jì。

所好轩记。

yuán méi。

袁枚。

suǒ hǎo xuān zhě，

所好轩者，

yuán zi cáng shū chù yě。

袁子藏书处也。

yuán zi zhī hǎo zhòng yǐ，

袁子之好众矣，

ér hú yǐ shū míng gài yǔ qún hǎo dí ér shū shèng yě。

而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。

qí shèng qún hǎo nài hé yuē yuán zi hǎo wèi，

其胜群好奈何？曰：袁子好味，

hǎo qì wū，

好葺屋，

hǎo yóu，

好游，

hǎo yǒu，

好友，

hǎo huā zhú quán shí，

好花竹泉石，

hǎo guī zhāng yí zūn míng rén zì huà，

好珪璋彝尊、名人字画，

yòu hǎo shū。

又好书。

shū zhī hǎo wú yǐ yì yú qún hǎo yě，

书之好无以异于群好也，

ér yòu hé yǐ shū dú míng yuē sè yí shào nián，

而又何以书独名？曰：色宜少年，

shí yí jī，

食宜饥，

yǒu yí tóng zhì，

友宜同志，

yóu yí qīng míng，

游宜清明，

gōng shì huā shí gǔ wán yí chū gòu，

宫室花石古玩宜初购，

guò shì yù shǎo wèi yǐ。

过是欲少味矣。

shū zhī wèi wù，

书之为物，

shào zhuàng lǎo bìng jī hán fēng yǔ，

少壮、老病、饥寒、风雨，

wú wù yí yě。

无勿宜也。

ér qí shì yòu wú jìn，

而其事又无尽，

gù shèng yě。

故胜也。

suī rán，

虽然，

xiè zhòng hǎo ér nì yān，

谢众好而昵焉，

cǐ rú cí xiá yǒu ér jiù yán shī yě，

此如辞狎友而就严师也，

hǎo zhī wěi zhě yě。

好之伪者也。

bì zhòng hǎo ér cóng yān，

毕众好而从焉，

rú bīn kè sàn ér gù rén shàng cún yě，

如宾客散而故人尚存也，

hǎo zhī dú zhě yě。

好之独者也。

xī céng xī shì yáng zǎo，

昔曾皙嗜羊枣，

bù shì kuài zhì yě，

不嗜脍炙也，

rán wèi zhī shì kuài zhì，

然谓之嗜脍炙，

céng xī suǒ bù shòu yě。

曾皙所不受也。

hé yě cóng rén suǒ tóng yě。

何也？从人所同也。

yú zhī tā hǎo cóng tóng，

余之他好从同，

ér hǎo shū cóng dú，

而好书从独，

zé yǐ suǒ hǎo guī shū yě gù yí。

则以所好归书也固宜。

yú yòu ài shū，

余幼爱书，

dé zhī kǔ wú lì。

得之苦无力。

jīn lǎo yǐ，

今老矣，

yǐ fèng yì shū，

以俸易书，

fán qīng mì zhī běn，

凡清秘之本，

yuē shí dé liù qī。

约十得六七。

huàn dé zhī，

患得之，

yòu huàn shī zhī。

又患失之。

gǒu huàn shī zhī，

苟患失之，

zé yǐ suǒ hǎo míng xuān yě gèng yí。

则以“所好”名轩也更宜。

以上为所好轩记的拼音版。