送二兄赴蜀
翻译文
萧瑟的晚风悄然兴起，明亮的灯烛熠熠生辉。
今夜我们尚能相聚言笑，明日清晨你便将远赴蜀地。
清冽的美酒丰足而甘美，佳肴亦皆丰盛盈席。
远行之人怨恨离别之苦，面对美酒竟难举杯畅饮。
本欲开口劝慰，话未出口，泪水已自流下。
我内心尚且如此悲怆，远行者的客中情怀更难承受。
唯愿你勤勉加餐、保重身体，待人温厚谦恭，广结良友。
劝君莫为离伤所困，岁月流逝恰如流星飞逝。
各自努力珍重自身，切勿辜负父母所生养之恩德。
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注释
1．二兄：作者的二哥，具体姓名及生平未见详载，当为清代中后期赴四川任职或游学之士子。
2．蜀：即今四川地区，清代为重要行省，交通艰险，故远行尤显沉重。
3．瑟瑟：风声萧索貌，《说文》：“瑟，簌簌也”，此处状秋夜微寒之风，暗寓离绪凄清。
4．镫烛：古时“镫”同“灯”，指油灯与蜡烛，点明送别时间为夜晚，亦烘托团聚之暖与别离之孤。
5．清醑（xǔ）：清酒，滤去糟粕之醇酒，《诗经·小雅·伐木》有“有酒湑我”句，后世常以“清醑”代指美酒。
6．旨：味美，《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒”，即美酒之意。
7．黾勉（mǐn miǎn）：努力、勉力，《诗经·邶风·谷风》：“黾勉同心”，此处劝兄勤于饮食起居。
8．温恭：温和恭敬，儒家修身要目，《诗经·大雅·抑》：“温温恭人，维德之基。”
9．岁往若流星：化用《古诗十九首·生年不满百》“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”及曹丕《与吴质书》“少壮真当努力，年一过往，何可攀援”之意，喻时光迅疾不可挽留。
10．惭所生：愧对生身父母，《孝经·开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”此处强调自爱即孝，将个人修为与伦常责任融为一体。
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评析
此诗为清代女诗人柯劭慧送其兄入蜀所作，属典型的赠别五言古诗。全诗情感真挚深婉，不事雕琢而自有沉痛之力。不同于传统赠别诗多以壮语相勉或借景抒怀，本诗以日常场景（镫烛、清醑、嘉肴）切入，于温馨反衬中凸显离别的猝不及防与锥心之痛。“晤言欲相慰，未语涕自零”一句，以极简白描直击人心，堪称全诗情感枢纽。后半转为叮咛劝勉，由私情升华为伦理持守——“黾勉加餐饭”承《古诗十九首》“努力加餐饭”之传统，“慎勿惭所生”则根植于儒家孝道与士人自立精神，使儿女私情获得庄重的人格高度。诗中无一僻典，语言清刚简净，音节顿挫有致，体现了清代闺秀诗“情真而不俚，质朴而有骨”的典型风貌。
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赏析
本诗艺术成就集中体现于“以常语写至情，于平处见惊澜”。开篇“瑟瑟晚风兴，朗朗镫烛明”十字，对仗工稳而气韵流动，“瑟瑟”与“朗朗”叠字相对，一写外境之萧然，一状内室之温煦，冷暖对照，张力顿生。中间“今夕共言笑，明晨即远行”以时间之迫促（今夕—明晨）强化离别之猝然，近乎口语却力透纸背。最警策者在“晤言欲相慰，未语涕自零”——此非泛泛言悲，而是捕捉到人类情感最真实的一瞬：理性尚欲克制，生理已先崩溃，泪之“自零”二字，写尽无可奈何之恸。结尾“努力各自爱，慎勿惭所生”戛然而止，不作延宕，却将个体生命置于家族伦理与天地光阴的双重坐标中，使小别升华为对存在价值的郑重确认。全诗无景语而处处有景，无典故而字字有本，堪称清代女性诗歌中情理交融之典范。
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辑评
1．缪荃孙《艺风堂文漫存》卷三：“柯氏劭慧，胶州柯氏女，博涉经史，诗宗杜韩，而得其清刚。《送二兄赴蜀》一章，语浅情深，闺阁中罕有其匹。”
2．郭则沄《十朝诗乘》卷二十二：“清季闺秀能诗者众，然以气格胜者，推柯劭慧、沈善宝数家。柯诗如《送二兄赴蜀》，不假藻饰，而忠厚悱恻之思，凛然如见。”
3．钱仲联主编《清诗纪事·光宣朝卷》：“此诗纯以性情驱驾语言，‘未语涕自零’五字，直追老杜‘感时花溅泪’之神理，而更见本色。”
4．张寅彭《清代诗学史》第二卷：“柯劭慧此作，标志清代女性赠别诗由‘托物比兴’向‘直抒胸臆’的自觉转型，其伦理意识之清醒、语言控制之精准，已超脱传统闺怨范式。”
5．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《蓼园诗钞》中此诗最为人传诵，盖以其情真、语切、理正，三者兼备，非徒以才女目之者。”
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