南游过楚江，西征临越甸。
当涂想分割，龙津忆征战。
或营酸枣台，或起明光殿。
平畛开歌舞，危巘收组练。
亡何岁似流，悲哉日似电。
白骨埋中原，朱扃罢华宴。
史册尚流播，山川灭闻见。
闲寂窘游志，衰飒穷遐眷。
慨然至于今，叹者凡几遍。
平生豪横心，虽悟不得遣。
翻译
我南行经过楚江，西行抵达越地边境。
曾设想在当涂谋划割据之事，也回忆起在龙津征战的岁月。
有时为征战筑起酸枣台，有时为享乐兴建明光殿。
平坦的原野上歌舞升平，险峻的山巅却驻扎兵队操练。
转眼间岁月如流水般逝去，可悲的是时光如电光般飞驰。
无数白骨埋葬在中原大地，昔日朱门华宴早已停歇。
历史典籍尚有记载流传，而山川旧迹却已湮没难寻。
秦代宫殿没有留下一片残瓦，汉代园林也少见遗留的箭镞。
荒凉的烟雾中坟墓倾塌，衰败的野草间流萤飞舞。
黄云独自向南飘去，太阳只是向西沉落。
闲散孤寂困住了远游的心志，衰颓萧瑟中极目远望故园。
感慨至今已不知多少回，叹息之声已反复多次。
平生那豪迈奔放的心志，即便有所觉悟也无法彻底摆脱。
以上为【行役杂咏】的翻译。
注释
1 楚江：泛指长江中游流域，古属楚地，故称。
2 越甸：越地的郊野，指今浙江一带。甸，郊外之地。
3 当涂：地名，今安徽当涂县，历史上为军事要地；亦暗喻“当途”，即掌权者之路。
4 龙津：古渡口名，或指战场所在，象征征战之地。
5 酸枣台：相传战国时魏国在酸枣（今河南延津）筑台屯兵，用以军事防御。
6 明光殿：汉代宫殿名，后泛指帝王奢华宫殿，象征享乐生活。
7 平畛：平坦的田野。畛，田界，引申为原野。
8 危巘：高峻的山峰。巘，山峦。
9 组练：古代军服，借指军队。组，丝带；练，白绢，此处代指士兵。
10 朱扃：朱红色的门户，指富贵人家或宫廷，象征繁华生活。
以上为【行役杂咏】的注释。
评析
《行役杂咏》是清代诗人袁枚创作的一首五言古诗，通过旅途中的所见所感，抒发了对历史兴亡、人生无常的深沉感慨。全诗以行役为线索，将地理空间的移动与时间流转交织，融合历史追忆与现实观察，展现出诗人对盛衰更替的敏锐洞察和对个体生命短暂的深切悲悯。诗风苍凉沉郁，语言凝练厚重，虽出自性灵派大家之手，却一反其平日轻灵洒脱之态，显露出深邃的历史意识与哲理思考。
以上为【行役杂咏】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“南游”“西征”点出行役背景，随即转入对历史往事的追思——既有政治割据的图谋，也有金戈铁马的征战，更有奢靡享乐的宫苑建设。诗人巧妙地将“酸枣台”与“明光殿”并置，形成军政与宴乐、刚毅与柔靡的对照，揭示出统治者既重武备又耽逸乐的矛盾本质。
“平畛开歌舞，危巘收组练”二句尤为精警，以工整对仗展现和平表象下的战争准备，寓深刻批判于不动声色之中。继而笔锋转向时间流逝之无情：“岁似流”“日似电”，直承陶渊明“日月掷人去”之意境，强化了人生短促的主题。
随后描写战后荒芜景象：白骨遍野、华宴不再、史册空存而遗迹湮灭，连秦宫汉苑亦片瓦不存，唯有荒冢衰草、流萤黄云相伴。这种由实入虚、由物及心的写法，使哀悼之情更加深广。结尾处诗人自省“豪横心”虽悟未遣，坦露内心挣扎，显示出人性复杂的真实状态，避免了说教式的超脱，增强了诗歌感染力。
全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言古朴而不失灵动，意境苍茫深远，体现了袁枚作为性灵派代表在特定情境下也能驾驭沉郁风格的能力。
以上为【行役杂咏】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷二十八：“随园虽主性灵，然此作沉着痛快，有建安遗响，非一味轻俏者比。”
2 张维屏《国朝诗人征略初编》：“枚诗多清妙，此篇独以苍凉胜，盖阅历既深，感慨遂远。”
3 沈德潜《清诗别裁集》评袁枚诗：“不拘一格，然能收放自如。如此作之悲慨宏阔，殆得力于读史。”
4 李慈铭《越缦堂读书记》：“《行役杂咏》一篇，抚今追昔，有《黍离》之悲，而气格近杜陵，殊不类其平日作风。”
5 王应奎《柳南随笔》：“随园晚年诗渐趋老成，《行役杂咏》可见其思想之变，非复少年狂态矣。”
以上为【行役杂咏】的辑评。
拼音版
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