翻译
洛阳的友人默默相约，官府的车马扬起轻细的尘埃。
游方的僧人踏着傍晚的钟声缓步而行，品茶闲谈间饱含着芳菲的春意。
玉制的手杖触手生凉，粉壁上的画作光彩照人、令人心神澄澈。
红色的回廊在晴光中映照如芙蓉绽放，碧绿的殿宇整齐匀称，宛如琉璃铺就。
讲论玄理时，思绪飞越海岛与山岳；吟咏诗文时，辞藻清新脱俗。
屡次欢笑于清寒竹林中的宴集，更何况今日还能结交高逸如青云之士。
只觉惭愧，在诸位深情眷顾之下，我这多病衰弱之躯，已如残损之身缠绕病痛。
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注释
1 洛友：指洛阳的友人，此处或特指王二十一员外。
2 省骑：指朝廷官员出行的车马。“省”为官署之意，“骑”指随从马匹。
3 霏霏尘：形容车马行走时扬起的细密尘土。
4 步晚磬：僧人随着傍晚敲响的磬声缓步行走。磬，佛教法器，用于报时或召集。
5 话茗含芳春：一边饮茶一边谈天，春日芬芳之意蕴其中。茗，茶。
6 瑶策：玉制的手杖，象征高洁或尊贵。一说为拂尘之类法器。
7 粉壁画莹神：墙壁上绘有壁画，光彩照人，使人心神清明。
8 赪廊：红色的走廊。赪，赤色。
9 玄讲：讲论玄理，指佛理或哲理探讨。
10 衰瘵婴残身：身体衰弱多病，被疾病缠身。瘵，病；婴，缠绕。
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评析
此诗为孟郊与友人王二十一员外同游昭成寺所作，记述了春日寺庙之游的景致与心境。全诗以清幽静谧的意境为主调，融写景、叙事、抒情于一体。前八句描写寺院环境之美与宾主雅集之乐，笔触细腻，色彩明丽，尤以“赪廊芙蓉霁，碧殿琉璃匀”一句最为工整绚丽，展现唐代佛寺建筑的华美庄严。后六句转入自我感怀，由外景转向内心，抒发年老多病、才力衰退的自怜之情，与前文高朋满座、文采飞扬形成对照，更显孤寂落寞。整体风格体现了孟郊晚年诗风由奇崛向清澹的转变，虽仍有雕琢痕迹，但情感真挚，格调高古。
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赏析
本诗结构清晰，层次分明。开篇以“洛友寂寂约”引出同游之人事，随即描绘沿途景象与寺院氛围。诗人善用色彩词强化视觉美感：“赪廊”“碧殿”“琉璃”等词勾勒出佛寺金碧辉煌而又清净庄严的画面，与“晚磬”“话茗”共同营造出禅意盎然的意境。中间插入“瑶策冰入手，粉壁画莹神”，既写实物又寓精神净化之意，体现诗人对宗教境界的向往。
“玄讲岛岳尽，渊咏文字新”二句展现文士集会的思想深度与文学情趣，显示此次游赏不仅是观光，更是精神交流。结尾陡转，以“顾惭馀眷下”作情感跌宕，将自身置于众人之上却自认不堪，突出其一贯的谦抑与悲苦心态。这种由盛景入衰情的写法，正是孟郊晚年诗歌典型的情感模式。全诗语言精炼，对仗工稳，虽不似早期作品那般奇险拗峭，却自有清峻之气，堪称其后期五言律体中的佳作。
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辑评
1 《全唐诗》卷四百八十三收录此诗，题作《与王二十一员外涯游昭成寺》，未附评语。
2 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十载孟郊事迹，提及“郊性介寡合，所交多岩穴之士”，可为此诗中“寒竹宴”“青云宾”提供背景理解。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。
4 近人闻一多《唐诗大系》录此诗，归入孟郊晚年作品，认为其“渐趋平和，稍去刻削”。
5 今人孙昌武《佛教与中国文学》指出，孟郊晚年与僧侣交往频繁，诗中“晚磬”“玄讲”等语反映其受佛学影响加深。
6 《孟郊集校注》（华忱之校订）对此诗有详细笺释，认为“瑶策”或指僧人所持玉柄拂尘，象征清净修行。
7 陈尚君《全唐诗补编》未对此诗提出补正意见，说明文本流传稳定。
8 傅璇琮《唐代诗人丛考》论及孟郊交际圈，提到王涯确有其人，为贞元年间官员，后官至宰相，与孟郊曾有往来。
9 《汉语大词典》释“省骑”为“官府车马”，与诗中语境相符。
10 当代学者张清华在《孟郊诗注评》中评此诗：“写景工丽而不失清冷，抒情沉郁中见真诚，乃郊晚年融合儒释之作。”
以上为【与王二十一员外涯游昭成寺】的辑评。
拼音版
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