翻译
在尘世奔波中，骏马奔走千里不免劳顿；而月夜树上的鹪鹩，只需一枝便可安身。
身体已得安顿，内心也就随之安宁；又何必过多羡慕那仙境般的碧霞池呢？
以上为【寄题玉芝庵】的翻译。
注释
1. 寄题玉芝庵：题写于玉芝庵之作，“寄题”或为托人转赠或遥寄之意，表明非亲临所作。
2. 尘途：尘世之路，指世俗奔波的生活。
3. 骏马劳千里：比喻为功名利禄长途跋涉，辛苦劳顿。
4. 月树：月光下的树木，营造清幽静谧之境。
5. 鹪鹩（jiāo liáo）：一种小型鸟类，《庄子·逍遥游》有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻所需极少，易于满足。
6. 足一枝：仅需一枝即可栖息，象征知足常乐、安于简朴。
7. 身既了时心亦了：身体得以安顿之时，内心也随之解脱。“了”有完结、通达、解脱之意。
8. 不须多羡碧霞池：不必再羡慕神仙居所。“碧霞池”传说中仙人居处，泛指极乐仙境。
9. 王守仁：明代著名哲学家、教育家，号阳明，创立“阳明心学”，主张“致良知”“知行合一”。
10. 此诗体现其晚年心境，融合儒释道思想，尤重内心自足。
以上为【寄题玉芝庵】的注释。
评析
此诗借旅途与栖居的对比，表达王守仁对心性修养的深刻体悟。诗人以“骏马”象征世俗奔波、功名追逐之苦，以“鹪鹩一枝”喻指简朴自足、随遇而安的生活态度。后两句直抒胸臆，强调身心俱安之后，外在仙境已无足羡，体现了阳明心学“心外无物”“心即理”的核心思想。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于形象之中，是典型的理趣诗。
以上为【寄题玉芝庵】的评析。
赏析
本诗以鲜明的意象对比开篇：“尘途骏马”与“月树鹪鹩”形成强烈反差。前者代表世俗奋斗的艰辛与执着，后者则象征隐逸生活的宁静与知足。这种对比源自《庄子》的哲学意蕴，被王守仁巧妙化用，服务于其心学主旨。
“身既了时心亦了”一句尤为关键，既可理解为身体安居而后心安，更深层则暗含“心为主宰”的理念——当心灵真正觉悟，外在境遇便不再困扰。这与阳明“心外无物”的主张相契。
末句“不须多羡碧霞池”进一步否定对外在仙境的追求，强调内在超越的重要性。修道不必远求蓬莱，但得心安即是净土。全诗看似平淡，实则蕴含深刻的修行体证，体现出王守仁融通三教、回归本心的思想境界。
艺术上，语言质朴自然，结构紧凑，由景入理，层层递进，是一首典型的哲理短章。
以上为【寄题玉芝庵】的赏析。
辑评
1. 《王阳明全集》未对此诗单独评述，然其集中多见类似主题诗作，如《睡起写怀》《山中示诸生》等，皆强调“心安”为本。
2. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评论此诗，但指出阳明“以心摄境，不向外求”，可为此诗主旨提供理论背景。
3. 近人陈荣捷在《王阳明传习录详注集评》中指出，阳明诗常“借物明心”，此诗正属此类，以鹪鹩自况，表达超脱之志。
4. 当代学者束景南《阳明大传》提及王守仁晚年居越讲学期间，多作山居诗，风格趋于冲淡，此诗或作于该时期，反映其精神归宿。
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）论及明代哲理诗时，虽未引此诗，但肯定阳明以诗传道之风，认为其诗“言简意深，多含理趣”，可为此诗评价之参照。
以上为【寄题玉芝庵】的辑评。
拼音版
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