翻译
圣人哀悼贤人，贤人的尸骨虽化为尘土，精神却化作天上的星辰。
他的文章飞升上天，使群星更加光辉灿烂。
前代能称道的文章屈指可数，而今人的文采也同样灵妙非凡。
他享有“谪仙”般崇高的称号，才华如星斗升降，从未停歇。
有文采的人即使死了也香气永存，无文采者即便活着也如腥臭一般令人厌弃。
我为你铿然写下美好的辞章，愿它永远流传，作为你安息的宁静纪念。
以上为【吊卢殷】的翻译。
注释
1 圣人：此处指道德或文化上的至高者，可能泛指贤哲，亦或暗喻孔子一类人物，用以尊称卢殷之德。
2 骨化气为星：尸骨虽朽，精魂升华为星辰，典出古人“人死为星”之说，象征精神不灭。
3 文章飞上天：形容文采卓绝，影响深远，可通天地。
4 列宿：众星，特指二十八宿等星官系统，此处喻指文坛群英。
5 晶荧：光亮闪烁，形容因卢殷文章而更加光辉的星空。
6 前古文可数：前代优秀文章不多，强调卢殷文才之难得。
7 今人文亦灵：当今之人亦有杰出文才，卢殷即代表。
8 谪仙：原指被贬下凡的仙人，常用来称赞李白等才情超凡的诗人，此处借指卢殷才华横溢。
9 升降曾莫停：比喻才华如星辰运行，持续闪耀，未曾中断。
10 谧宁：安宁、安息，指为卢君建立永恒的精神纪念。
以上为【吊卢殷】的注释。
评析
《吊卢殷》是唐代诗人孟郊为悼念友人卢殷所作的一首五言古诗。全诗情感真挚，立意高远，不仅表达了对亡友的深切哀思，更通过将卢殷比作文星、谪仙，高度赞扬其文学成就与精神不朽。诗中融合了儒家对“立言”的推崇与道家对“气化”的想象，体现出孟郊一贯重视精神价值、轻视肉体生命的哲学倾向。语言凝练有力，意象壮阔，尤其“骨化气为星”“文章飞上天”等句，极具浪漫色彩，展现了诗人深沉的悲悯与崇高的审美理想。
以上为【吊卢殷】的评析。
赏析
本诗以宏大的宇宙视角开篇，“圣人哭贤人，骨化气为星”，将个体生命置于天地之间，赋予死亡以神圣意义。这种“形灭神存”的观念，既承袭《礼记·祭义》“骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明”的思想，又融入了道教星象崇拜的浪漫想象。接着以“文章飞上天”承接，突出卢殷文学成就的超越性——文字不仅是人间的表达，更是能辉映星空的精神力量。
诗中“前古文可数，今人文亦灵”一句，既肯定历史经典的价值，又强调当世文人的创造力，体现了孟郊对当代文学的信心。称卢殷为“谪仙”，将其与李白并列，足见推重之深。结尾“有文死更香，无文生亦腥”对比强烈，凸显孟郊“立言不朽”的人生价值观，也揭示了他对精神生命的执着追求。全诗结构严谨，由哀悼而颂扬，由具体而升华，最终落脚于“永传作谧宁”，完成了一次庄严的精神安葬。
以上为【吊卢殷】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗，题为《吊卢殷》，列为孟郊挽诗之一，未附评语。
2 宋代《唐百家诗选》未收此诗。
3 明代高棅《唐诗品汇》未选录此诗，故无相关评论。
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。
5 近人闻一多《唐诗大系》收录孟郊诗作，但对此诗无专门评述。
6 当代《孟郊诗集校注》（华忱之校订）对此诗有简要说明：“悼亡友卢殷，赞其文才，寄慨深远。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）未提及此诗。
8 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗条目。
9 学术论文中对此诗研究较少，暂无权威辑评资料。
10 综合现存文献，此诗在历代诗评中影响较小，未见名家点评记录。
以上为【吊卢殷】的辑评。
拼音版
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