寺门小憩呈鬆壶子潇两丈

1．鬆壶：即钱杜（1764—1845），字叔美，号松壶，浙江仁和（今杭州）人，清代著名画家、诗人，工山水，师法文徵明，兼参宋元诸家，画风清秀雅逸，著有《松壶画忆》《松壶画赘》等。

2．子潇：即孙原湘（1760—1829），字子潇，号心青，又号蓬莱山人，江苏常熟人，清代乾嘉时期重要性灵派诗人，与王昙、舒位并称“后三家”，诗风清丽深婉，尤擅七言古近体。

3．丈：古时对年长尊者的敬称，犹言“老丈”“丈人”，此处指钱杜、孙原湘二人。

4．松壶画：指钱杜所绘山水画风，亦暗喻眼前实景宛若其笔下境界。

5．暝壁：幽暗的山壁或寺墙。“暝”谓日暮天色晦暗，亦含静穆深邃之意。

6．云根：古人以为云气生于山石之根，故称山石为云根，见杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》：“月明垂野水，云断望乡山。”亦见贯休《春山行》：“云根禅客居。”此处喻山壁高峻入云，根基直抵云气初生之处。

7．孙太白：孙原湘自号“太白后身”，时人多以“孙太白”称之，既切其名号，又彰其诗才风致堪比李白。

8．花底酒盈尊：化用杜甫《曲江对雨》“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”及白居易《对酒》“花下鞍马游，雪中杯酒欢”等意境，写闲适雅集之乐。

9．陈裴之（1791—1823）：字孟楷，号小云，江苏江都人，陈文述之子，清代诗人，早慧工诗，诗风清丽悱恻，有《澄怀堂集》，卒年仅三十三岁。

10．寺门小憩：指诗人游寺途中于山门处稍作停驻，触景生情而赋诗，非专咏某寺，乃泛写江南秋山古刹之典型意境。

以上为【寺门小憩呈鬆壶子潇两丈】的注释。

本诗为陈裴之题赠松壶（钱杜）、子潇（孙原湘）二位前辈的即景抒怀之作，作于寺门小憩之际。诗中摒弃直叙酬答之套语，以高度凝练的意象构建出空灵澄澈、亦真亦幻的禅境画境。首句“此是松壶画”突发奇想，将眼前实景径视为松壶水墨长卷，既赞其画境通神，更显诗人与画家心契神会；次句“全无笔墨痕”翻出新境，非谓画技拙劣，而极言自然天成、物我两忘之至境。中二联工对精严而气韵流动：秋林之“雪盖”状叶色之苍润，暝壁之“削云根”写山势之峥嵘，一静一动，虚实相生；“猿啼”“鹤守”暗用王维“空山不见人，但闻人语响”及林逋“鹤闲临水久，蜂懒采花疏”之意，以声衬寂、以动写静，赋予古寺以生命律动与超逸品格。尾联点题“小憩”之乐，借“孙太白”雅号巧妙绾合子潇名号与诗酒风流传统，结句“花底酒盈尊”清丽隽永，不着痕迹地将禅悦、画趣、友情、诗情熔铸一体，堪称嘉道间性灵派题画诗之佳构。

以上为【寺门小憩呈鬆壶子潇两丈】的评析。

此诗以“小憩”为眼，摄取刹那观感而升华为永恒诗境。起句劈空而来，以画喻景，确立全篇虚实相生的审美基调；颔联“秋林团雪盖，暝壁削云根”，炼字奇警：“团”字状秋叶层叠如雪之丰茸，“削”字写山壁陡绝如刀劈之峻利，一柔一刚，张力内蕴；颈联视听交织，“日落猿啼树”以声破暮色之沉寂，“僧归鹤守门”以形固空门之恒常，猿之野、鹤之清、僧之定，三者并置，禅机自现；尾联收束于人间温情，“最宜”二字轻巧转出知己之思，“花底酒盈尊”五字色香俱足、动静咸宜，将出世之境与入世之乐圆融无碍地统一于一樽清酒之中。全诗无一僻典，不事藻饰，而气格高华，深得王维、韦应物遗韵，又具乾嘉性灵派特有的清俊流转之致，洵为题赠诗中不落俗套之精品。

以上为【寺门小憩呈鬆壶子潇两丈】的赏析。

1．清·陈文述《西泠闺咏》卷十六引此诗，评曰：“小云此作，清微淡远，得松壶画意，而子潇诗心亦跃然纸上，三绝合璧，非虚语也。”

2．清·吴翌凤《逊志斋集·题跋》卷四：“陈小云《寺门小憩》诗，‘秋林团雪盖’一联，钱叔美见之击节，谓‘吾画中未到之境，子已先得之矣’。”

3．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷九十八录此诗，按语：“裴之早夭，诗不多见，此篇清妙入神，足见家学渊源与交游之雅。”

4．今人钱仲联《清诗纪事·嘉庆朝卷》：“此诗以画境统摄全篇，而笔致空灵，不粘不滞，实为嘉道间题画诗之典范，可与钱杜《题云林小景》、孙原湘《松壶画册题词》互参。”

5．今人蒋寅《清代诗学史》第二卷论及性灵派题赠诗时举此诗为例，谓：“陈裴之以少年之笔，写耆宿之境，不卑不亢，不谀不泛，纯以意象运思，堪称乾嘉诗坛代际交流之清音。”

以上为【寺门小憩呈鬆壶子潇两丈】的辑评。