立德新居

1. 宾秩已觉厚：宾秩，指宾客所受的礼遇或官职待遇。意为所受礼遇已感优渥。

2. 私储常恐多：私储，私人积蓄。诗人担忧财富积累违背清廉之道。

3. 清贫聊自尔：清贫，清寒贫穷；聊，姑且；自尔，自然如此，安然处之。

4. 素责将如何：素责，平素的志向或道德责任；将如何，意为如何实现或坚持。

5. 俭教先勉力：俭教，以节俭为教化；勉力，努力实行。

6. 修襟无馀佗：修襟，修养心胸；无馀佗，没有其他杂念或外物牵累。佗，同“他”。

7. 良栖一枝木：化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻生活所需极简。

8. 灵巢片叶荷：灵巢，神异之鸟的巢；片叶荷，极言其简陋，亦喻清高自持。

9. 仰笑鹍鹏辈：鹍鹏，传说中的大鸟，见《庄子·逍遥游》，象征追求宏大功业者。

10. 委身拂天波：委身，投身；拂天波，指高飞至天际的云浪，喻追逐权势或虚名。

以上为【立德新居】的注释。

《立德新居》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗，体现了其典型的苦吟风格与道德自省意识。全诗围绕“立德”主题展开，通过对比清贫自守与世俗追逐，表达了诗人安于简朴、坚守节操的人生态度。诗中运用自然意象如“一枝木”“片叶荷”“鹍鹏”等，既具象征意味，又增强了哲理深度。语言质朴而意蕴深远，展现了孟郊在物质与精神、世俗与理想之间的深刻思考。

以上为【立德新居】的评析。

本诗以“立德新居”为题，实则并非描写新居形制，而是借迁居之机抒发道德自励之情。开篇即言“宾秩已觉厚”，表明诗人虽获礼遇，却不以此为荣，反因“私储常恐多”而生忧惧，体现出儒家“不义而富且贵，于我如浮云”的价值观。继而提出“清贫聊自尔”，坦然接受清苦生活，但随即追问“素责将如何”，流露出对理想未能践行的焦虑，情感层次丰富。

“俭教先勉力，修襟无馀佗”二句直抒胸臆，强调节俭与修身乃立德之本，语言简练而力道十足。后四句转用比喻，以“一枝木”“片叶荷”形容生活之简朴，暗合道家“少私寡欲”之旨；而“仰笑鹍鹏辈”则形成鲜明对比——鲲鹏虽能高飞九天，却仍为外物所役，不如小鸟成长于简陋之中而得心灵自由。结尾寓庄于谐，笑中有傲，展现出诗人超然物外的精神境界。

全诗融合儒道思想，既有儒家的道德担当，又有道家的自然超脱，结构由实入虚，层层递进，是孟郊诗中少见的哲理浑成之作。

以上为【立德新居】的赏析。

1. 《全唐诗》卷372收录此诗，题下注：“一作《立德新居十首》之一”，可见或为组诗残篇。

2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》未直接评此诗，但称“孟郊之诗，刻苦孤峭”，可为此诗风格之总评。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其评孟郊诗“务求奇险，不免僻涩”，与此诗质朴稍异，或因此未录。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未及此篇，然其论孟诗“多写寒士之怀，语多愤激”，与此诗清峻自守之调相符。

5. 今人孙琴安《唐人五言诗选》未收此诗，说明其在现代传播中影响有限，然其思想价值不容忽视。

以上为【立德新居】的辑评。