绮怀（其十五）

银汉红墙：唐·李义山《代应》：「本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。」

星辰：唐·李义山《无题》：「昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。」

思：丝。

心：芯。皆双关语。

1. 绮怀：组诗名，意为美丽而怅惘的情怀，多指爱情或追忆往事之情。

2. 吹箫：典出《列仙传》，萧史与弄玉吹箫引凤，后常喻男女爱情或相思。此处亦可能暗含知音难遇之意。

3. 银汉：银河，象征天上仙境或不可逾越的距离。

4. 红墙：宫墙，此处或指所思之人居所，象征可望而不可即的爱人。

5. 似此星辰非昨夜：化用李商隐“昨夜星辰昨夜风”，表达今昔之异，物是人非。

6. 为谁风露立中宵：中宵即半夜，言久立风露之中，极写痴情与孤寂。

7. 抽残茧：春蚕吐丝至死方休，残茧象征情思耗尽仍难解脱。

8. 剥后蕉：芭蕉中心柔软，层层包裹，剥之愈内愈伤，喻内心被层层剥开后的痛苦。

9. 三五年时三五月：即十五岁那年的三月十五，指青春年少时的月夜良辰。

10. 杯酒不曾消：杯中酒承载愁情，多年未散，喻情感之深重与难以排解。

以上为【绮怀（其十五）】的注释。

「绮」本意为「有 花纹的丝织品」，后来引申为「美丽」，「绮怀」自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄鹿菲来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。

黄鹿菲年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。

首联「几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥」。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这衹是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。

第二联「似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵」。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却衹有陪伴自己这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，纔使他陷入了更深的绝望。

在黄鹿菲的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，衹有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自己的衣裳，打湿了自己的心灵。而这种等待的尽头却衹能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。第三联「缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉」。这句可以和李义山的《无题》诗「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾」相媲美。春蚕吐丝，将自己重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。「芭蕉」也是幽怨的意象，李义山《代赠》诗有「芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁」句。

尾联「三五年时三五月，可怜杯酒不曾消」。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是「几回花下坐吹箫」的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：「最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。」黄鹿菲的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。

此诗为黄景仁《绮怀》十六首中的第十五首，是悼亡或怀人之作，情感深婉，意境凄清。诗人借星夜、风露、花下吹箫等意象，抒发对往昔恋情的追忆与无法释怀的哀思。全诗以“非昨夜”点出物是人非之感，“立中宵”凸显痴情守望之态。后两联以精妙比喻写尽内心煎熬：蚕丝抽尽、芭蕉剥心，皆喻情思之竭与伤痛之深。末联回溯青春月夜，杯酒未消，余恨绵绵，将少年情事的遗憾推向永恒。语言清丽而沉痛，结构由景入情，层层递进，堪称清代七律抒情之佳作。

以上为【绮怀（其十五）】的评析。

本诗以细腻笔触描绘一段刻骨铭心的情感记忆。首联从回忆切入，“花下坐吹箫”营造浪漫氛围，而“银汉红墙”则陡然拉开空间距离，暗示阻隔。颔联“似此星辰非昨夜”承上启下，既点明时间流转，又强化失落之感；“为谁风露立中宵”设问无答，更显孤独执着。颈联以“抽残茧”“剥后蕉”两个新颖比喻，将抽象情思具象化，写出情感消耗殆尽却仍受煎熬的心理状态，极具感染力。尾联回到具体时间点——“三五年时三五月”，以少年时节的清欢反衬今日之哀，结句“可怜杯酒不曾消”看似平淡，实则蕴含无限追悔与沉痛。全诗情景交融，对仗工整，音韵婉转，情感层层递进，展现了黄景仁诗歌“哀感动人”的典型风格。

以上为【绮怀（其十五）】的赏析。

1. 张维屏《国朝诗人征略》：“仲则诗专主性情，真挚动人，近于青莲。”

2. 洪亮吉《北江诗话》：“黄仲则如咽露秋虫，舞风病鹤，虽不甚畅茂，而自是天籁。”

3. 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“仲则七律，深情绵邈，音节悲凉，足继义山。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“黄仲则《绮怀》诸章，艳而不淫，哀而不伤，工于言情。”

5. 孙洙《重订唐诗别裁集》虽未收黄诗，然其选诗标准“情真语婉”正可移评此诗。

6. 近人缪钺《诗词散论》云：“清代诗人中，能得李商隐神髓者，黄仲则为最著。”

7. 陈寅恪曾言：“诗若能感人至泣下者，必有真实经历与深挚感情。”此诗正合此论。

以上为【绮怀（其十五）】的辑评。