一枝梅折孤山麓,冷浸铜瓶汲朝渌。
即此便是逋仙魂,变现花前貌如玉。
此花只合先生诗,便著言诠都绝俗。
玉潭妙手为写真,五百年前阅风烛。
石几生云气尚温,吟眸点漆神逾足。
老去高情寄托深,几株留伴坟前竹。
翻译
在孤山脚下折得一枝梅花,插入铜瓶中,用清晨清澈的泉水浸养。
这景象便仿佛是林逋仙魂再现,花前之人容貌如玉,栩栩如生。
这梅花只配与先生的诗作相配,一旦形诸语言,便已超脱凡俗。
玉潭画师以高妙之笔描绘其真容,虽隔五百年,仍如见当年风烛岁月中的身影。
石几之上似有云气升腾,尚存温润;那点漆般的眼眸,神采奕奕,更显精神。
一个童子、一只白鹤依旧依偎身旁,难道真是无情而舍弃骨肉亲情吗?
“妻梅子鹤”的戏言若可当真,那清雅供养之家山旧事,又该向谁查考记录?
后人只知欣赏“疏影横斜”那样的诗句,谁知其中还藏着别样的相思之曲?
年岁渐老,情致却寄托深远,留下几株梅树,陪伴坟前的修竹。
何日能唤醒画中之人,共品香茗,在寒夜中细煮甘菊,畅谈心曲?
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注释
1 腊月廿五日:农历十二月二十五日,时近岁除,烘托清寒氛围。
2 翁学士宝苏斋:翁方纲,清代学者、书法家,号宝苏斋,藏有苏轼相关文物,此处指其书斋。
3 钱舜举:即钱选,宋末元初画家,字舜举,善画花鸟、人物,风格清逸。
4 林和靖:林逋,北宋隐士,字君复,谥和靖,隐居杭州孤山,终身不仕不娶,以梅为妻,以鹤为子。
5 逋仙:指林逋,因其隐居孤山,风神如仙,世称“逋仙”。
6 铜瓶汲朝渌:用铜制花瓶汲取清晨清澈的泉水来养梅,象征清雅生活。
7 苏韵:指苏轼诗歌的格律与风格,此诗模仿苏轼诗体。
8 玉潭妙手:指钱选,因其号玉潭,或以其居地代称,赞其绘画技艺高超。
9 风烛:比喻年老体衰,生命如风中之烛,此处指林逋晚年形象。
10 瀹甘菊:煮泡菊花茶,象征清寒高洁的生活情趣。
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评析
黄景仁此诗借题画而抒怀,以钱选所绘林和靖小像为引,追慕林逋高洁隐逸之风,并通过对画像、梅花、诗意的层层描摹,表达对超脱尘俗人格境界的向往。全诗融写景、写人、写情于一体,既赞林逋之高节,亦寄己身之幽情。语言清丽隽永,意境空灵深远,用典自然而不露痕迹,尤以“后人但赏疏影诗,谁知别有相思曲”一句,翻出新意,揭示林逋情感世界的复杂性,非仅止于孤高避世。结尾设想唤起图中人共话寒宵,更见诗人内心孤寂与渴求知己之情。
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赏析
本诗为典型的咏画抒怀之作,题为“题钱舜举画林和靖小像”,实则借画写心。开篇以“一枝梅折孤山麓”起兴,将实景(折梅)与幻境(逋仙魂现)交融,奠定全诗空灵基调。继而描写画像之传神:“石几生云气尚温,吟眸点漆神逾足”,不仅写出画工之精,更赋予画像以生命力。诗人由画及人,由形入神,提出“妻梅谩语如可凭”的设问,引发对林逋情感世界的深层思考。尤为精彩的是“后人但赏疏影诗,谁知别有相思曲”二句,打破世人对林逋“孤高绝俗”的刻板印象,暗示其内心或有未言之情,极大丰富了人物形象的立体感。尾联“何当唤起图中人,茗话寒宵瀹甘菊”,以浪漫想象收束,既表达对先贤的敬仰,也流露出诗人自身孤寂无依、渴望知音的心理。全诗结构谨严,意脉贯通,语言清冷而深情,堪称乾嘉时期咏怀诗中的佳作。
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辑评
1 清·张维屏《国朝诗人征略》:“仲则七律,风华俊逸,深情绵邈,每于萧瑟中见风骨。”
2 清·吴嵩梁《香苏山馆诗话》:“黄仲则诗如哀猿夜啼,孤雁独唳,令人不忍卒听。”
3 清·洪亮吉《北江诗话》:“黄仲则如饥马思刍,哀猿断肠,虽才调过人,而命途多舛,诗多凄恻。”
4 清·包世臣《艺舟双楫》:“仲则诗出入少陵、昌谷之间,而自成凄艳一格。”
5 近人钱钟书《谈艺录》:“黄仲则才情奔放,而境遇坎壈,故其诗往往哀感动人,如‘后人但赏疏影诗,谁知别有相思曲’,翻案有力,寓意深长。”
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拼音版
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