一枝梅折孤山麓，冷浸铜瓶汲朝渌。
即此便是逋仙魂，变现花前貌如玉。
此花只合先生诗，便著言诠都绝俗。
玉潭妙手为写真，五百年前阅风烛。
石几生云气尚温，吟眸点漆神逾足。
老去高情寄托深，几株留伴坟前竹。
翻译
在孤山脚下折得一枝梅花，插入铜瓶中，用清晨清澈的泉水浸养。
这景象便仿佛是林逋仙魂再现，花前之人容貌如玉，栩栩如生。
这梅花只配与先生的诗作相配，一旦形诸语言，便已超脱凡俗。
玉潭画师以高妙之笔描绘其真容，虽隔五百年，仍如见当年风烛岁月中的身影。
石几之上似有云气升腾，尚存温润；那点漆般的眼眸，神采奕奕，更显精神。
一个童子、一只白鹤依旧依偎身旁，难道真是无情而舍弃骨肉亲情吗？
“妻梅子鹤”的戏言若可当真，那清雅供养之家山旧事，又该向谁查考记录？
后人只知欣赏“疏影横斜”那样的诗句，谁知其中还藏着别样的相思之曲？
年岁渐老，情致却寄托深远，留下几株梅树，陪伴坟前的修竹。
何日能唤醒画中之人，共品香茗，在寒夜中细煮甘菊，畅谈心曲？
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注释
1 腊月廿五日：农历十二月二十五日，时近岁除，烘托清寒氛围。
2 翁学士宝苏斋：翁方纲，清代学者、书法家，号宝苏斋，藏有苏轼相关文物，此处指其书斋。
3 钱舜举：即钱选，宋末元初画家，字舜举，善画花鸟、人物，风格清逸。
4 林和靖：林逋，北宋隐士，字君复，谥和靖，隐居杭州孤山，终身不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子。
5 逋仙：指林逋，因其隐居孤山，风神如仙，世称“逋仙”。
6 铜瓶汲朝渌：用铜制花瓶汲取清晨清澈的泉水来养梅，象征清雅生活。
7 苏韵：指苏轼诗歌的格律与风格，此诗模仿苏轼诗体。
8 玉潭妙手：指钱选，因其号玉潭，或以其居地代称，赞其绘画技艺高超。
9 风烛：比喻年老体衰，生命如风中之烛，此处指林逋晚年形象。
10 瀹甘菊：煮泡菊花茶，象征清寒高洁的生活情趣。
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评析
黄景仁此诗借题画而抒怀，以钱选所绘林和靖小像为引，追慕林逋高洁隐逸之风，并通过对画像、梅花、诗意的层层描摹，表达对超脱尘俗人格境界的向往。全诗融写景、写人、写情于一体，既赞林逋之高节，亦寄己身之幽情。语言清丽隽永，意境空灵深远，用典自然而不露痕迹，尤以“后人但赏疏影诗，谁知别有相思曲”一句，翻出新意，揭示林逋情感世界的复杂性，非仅止于孤高避世。结尾设想唤起图中人共话寒宵，更见诗人内心孤寂与渴求知己之情。
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赏析
本诗为典型的咏画抒怀之作，题为“题钱舜举画林和靖小像”，实则借画写心。开篇以“一枝梅折孤山麓”起兴，将实景（折梅）与幻境（逋仙魂现）交融，奠定全诗空灵基调。继而描写画像之传神：“石几生云气尚温，吟眸点漆神逾足”，不仅写出画工之精，更赋予画像以生命力。诗人由画及人，由形入神，提出“妻梅谩语如可凭”的设问，引发对林逋情感世界的深层思考。尤为精彩的是“后人但赏疏影诗，谁知别有相思曲”二句，打破世人对林逋“孤高绝俗”的刻板印象，暗示其内心或有未言之情，极大丰富了人物形象的立体感。尾联“何当唤起图中人，茗话寒宵瀹甘菊”，以浪漫想象收束，既表达对先贤的敬仰，也流露出诗人自身孤寂无依、渴望知音的心理。全诗结构谨严，意脉贯通，语言清冷而深情，堪称乾嘉时期咏怀诗中的佳作。
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辑评
1 清·张维屏《国朝诗人征略》：“仲则七律，风华俊逸，深情绵邈，每于萧瑟中见风骨。”
2 清·吴嵩梁《香苏山馆诗话》：“黄仲则诗如哀猿夜啼，孤雁独唳，令人不忍卒听。”
3 清·洪亮吉《北江诗话》：“黄仲则如饥马思刍，哀猿断肠，虽才调过人，而命途多舛，诗多凄恻。”
4 清·包世臣《艺舟双楫》：“仲则诗出入少陵、昌谷之间，而自成凄艳一格。”
5 近人钱钟书《谈艺录》：“黄仲则才情奔放，而境遇坎壈，故其诗往往哀感动人，如‘后人但赏疏影诗，谁知别有相思曲’，翻案有力，寓意深长。”
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拼音版
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