次韵子瞻寿州城东龙潭

1. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2. 子瞻：苏轼的字。

3. 寿州：今安徽省寿县，宋代属淮南西路。

4. 取次：随意、依次，此处指沿途经过。

5. 三州：泛指途中所经的多个州郡，并非实指三个州。

6. 击鼓清晨：古代行旅常于清晨击鼓启程，表示出发。

7. 解舟：解开缆绳，开船启航。

8. 车骑纷纭：车马众多，往来不绝。

9. 歌钟：泛指音乐声，此处或指送行或祭祀时的乐声。

10. 潜虬：潜藏在水中的虬龙，传说中龙的一种，常居深渊，象征幽深之力或隐逸之象。

11. 巢燕：以燕子筑巢比喻仕宦漂泊不定，居无常处。

12. 归计：归乡的打算。

13. 何嫌诮沐猴：何必怕被人讥笑为“沐猴而冠”。沐猴即猕猴，典出《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”讽刺虚有其表、不能久居高位者。此处反用其意，表示虽遭讥讽亦愿归隐。

14. 故人：指旧友，可能特指苏轼或其他当地友人。

15. 远适：远行他乡。

16. 殷勤屡劝酒行周：殷切地多次劝酒，使酒席周全尽兴，体现友情深厚。

以上为【次韵子瞻寿州城东龙潭】的注释。

此诗为苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）所作《寿州城东龙潭》之作，表达了诗人宦游漂泊中的孤寂与对归隐之思的向往。诗中既有旅途劳顿之状，亦有仕途无定之叹，更借故人慰藉抒写人情温暖。全诗情感真挚，语言凝练，意境深远，体现了苏辙诗风沉稳含蓄、不事张扬的特点。通过“巢燕”“沐猴”等比喻，传达出对官场浮沉的厌倦与对归隐生活的渴望，同时以“故人劝酒”收束，使悲情之中透出温情，结构完整，余味悠长。

以上为【次韵子瞻寿州城东龙潭】的评析。

本诗为典型的唱和之作，但情感真挚，不落俗套。首联“东行取次阅三州，击鼓清晨复解舟”以平实笔法勾勒出行程的连续与匆忙，“击鼓”“解舟”两个动作描写，生动再现了清晨启程的场景，透露出宦游的疲惫与无奈。颔联“车骑纷纭追过客，歌钟凄咽动潜虬”转写外界喧嚣与内心感受的对比：外在车马喧腾，似有人相送，然“歌钟凄咽”却暗示离别的哀伤，甚至能惊动深潭中的潜虬，极言情感之深沉。颈联“宦游底处非巢燕，归计何嫌诮沐猴”为全诗主旨所在，以“巢燕”喻仕途漂泊，无所归依；以“沐猴”自嘲归隐之志或将遭讥，然语气坚定，表现出对官场生活的清醒认识与超脱之意。尾联“赖有故人怜远适，殷勤屡劝酒行周”笔锋一转，写友情慰藉，使全诗在苍凉中透出暖意，结构上抑扬有致，情感丰富。整体语言简练，用典自然，意境由外及内，由动入静，展现了苏辙诗歌“冲和淡远”的艺术风格。

以上为【次韵子瞻寿州城东龙潭】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“大抵以意为主，辞止其次，故其诗往往疏淡中有远致，不尚雕琢。”此诗正体现其“以意为主”之特点，情感真挚，不假修饰。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引查慎行语：“子由诗多平实，然情味深长，如此类是也。”认为苏辙诗虽不如其兄豪放，但情味绵长，耐人寻味。

3. 《历代诗话》评曰：“‘巢燕’‘沐猴’二语，感慨系之，盖宦游久而思归矣。”指出诗中比喻蕴含深切的人生感慨。

4. 钱锺书《宋诗选注》云：“苏辙诗气格不如乃兄之高，而思致细密，情绪沉着。”此诗情绪内敛，思虑周详，正合“思致细密”之评。

5. 《四库全书总目提要》称：“辙诗较轼少豪迈之气，而温厚有余。”此诗无激烈之语，然温婉中见骨力，确具“温厚”之风。

以上为【次韵子瞻寿州城东龙潭】的辑评。