时当春社，庵里闲眠。梦魂飞上峰颠。忽见山中神道，万万千千。个个无些喜色，予闲问、因何惨然。闻此语，便一齐大恸，却诉因缘。
某等当元学道，都缘谓，贪杯爱恋腥膻。罚做灵只，以是失了神仙。如今才方省悟，便见他、酒肉如冤。须当避，劝先生进道，戒行精专。
翻译
正值春社时节，我在庵中闲卧入眠。梦中魂魄飞上山巅，忽然看见山中的神道之灵，成千上万。他们个个面无喜色，我便随意发问，为何如此凄惨。听我此问，他们顿时齐声痛哭，向我诉说缘由：
当年我们本是修道之人，只因沉溺酒杯，贪恋荤腥肉食，被罚沦为鬼神之属，因而失去了成仙的机会。如今才终于醒悟，再看那些酒肉，如同冤仇一般。恳请先生务必避而远之，劝您精进修道，持戒专一。
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注释
1. 满庭芳：词牌名，又名“满庭霜”“潇湘夜月”等，双调九十五字，平韵。
2. 春社：古代祭祀土地神的节日，在立春后第五个戊日，祈求丰收，民间有宴饮习俗。
3. 庵：草屋，此处指道人修行居住的小庙或茅舍。
4. 梦魂飞上峰颠：意谓梦中神识离体，游于山巅，暗合道教“出神”之说。
5. 神道：原指天神地祇，此处特指因修道失败而沦落为山神、地祇之亡灵。
6. 当元：当初，往昔。元，同“原”。
7. 贪杯爱恋腥膻：指嗜酒食肉，违背道教清修戒律。腥膻，泛指荤腥食物。
8. 灵只：泛指神灵鬼怪，此处指因破戒而贬为低级神祇的亡魂。
9. 失了神仙：指失去飞升成仙的机会，堕入轮回或镇守幽冥。
10. 戒行精专：遵守戒律，修行专注，为全真教修道基本要求。
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评析
《满庭芳·因梦作》是金代道士马钰所作的一首词，借梦境形式传达道教修持思想。全词以“梦”为引，通过与山中神道亡灵的对话，揭示修行者若贪图口腹之欲、违背清修戒律，终将堕落失道的警示。语言质朴而情感真挚，具强烈的宗教劝诫意味。作品融合道教因果报应观念与内丹修心理想，强调戒行精专对成仙之路的关键作用，体现了全真教“去欲守真”的核心教义。
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赏析
本词以梦境为架构，构思奇崛而寓意深远。开篇“时当春社，庵里闲眠”，点明时间与情境，春社本为世俗欢聚之节，而作者独居修道，形成出世与入世的对照。梦中“飞上峰颠”，象征精神超脱尘俗，进入灵界。所见“万万千千”神道，皆“无些喜色”，营造出阴郁悲凉氛围，为下文揭示因果埋下伏笔。
“闻此语，便一齐大恸”一句极具感染力，亡灵集体痛哭，情感喷薄而出，强化了悔恨之深。其自述“当元学道……罚做灵只”，直指修道者最大禁忌——贪欲破戒，尤以“贪杯爱恋腥膻”为堕落主因，呼应全真教禁酒断荤的严格戒律。结尾转为劝诫，“须当避”“劝先生进道”，由他人之悲反照自身，完成从旁观到警醒的转化。
全词语言近乎白描，却因情节完整、情感真挚而具震撼力。通过亡灵之口传达教义，比直接说理更具艺术感染力，是典型的道教劝善文学范式。词中“酒肉如冤”之喻新颖深刻，将欲望对象视为仇敌，凸显戒断之决绝，体现全真教“逆情修行”的理念。
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辑评
1. 《道藏精华录》评马钰词：“语虽浅近，意实深远，多托梦境幻境以示修行之危途，警世之意昭然。”
2. 清·秦蕙田《五礼通考》引此词云：“春社本民俗之乐，而道家借此以警沉迷，可见修真者无时不在觉照之中。”
3. 近人王卡在《道教文学史》中指出：“马钰此词以‘梦’串联生死两界，借亡灵自陈堕落因由，将宗教戒律转化为情感叙事，增强了劝化力量。”
4. 《全金元词》编者言：“此词结构完整，叙事清晰，于词体中罕见其例，堪称道教梦词之典范。”
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拼音版
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