翻译
身穿锦衣荣归故里，正值初秋时节；为奉养双亲，我在太学滞留了十年之久。
研读《诗经》时，谦卑地依据旧说解释，应试对策甘愿接受落第的结果。
不要嫌弃官职琐务妨碍治学，从此以后文章创作才真正获得自由。
家中有先辈为官治学的遗风可循，应当让乡里的长者们认识到这份高雅风度。
以上为【送元老西归】的翻译。
注释
1 昼锦：白天穿着锦绣衣裳返乡，形容富贵还乡。典出《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”
2 早秋：初秋，点明时节。
3 太学：古代最高学府，宋代士子求学与待选之所。
4 为亲留：因奉养父母而滞留京师，未能及时出仕。
5 读诗俯就当年说：研习《诗经》时依从旧有经说，不敢妄加己意，表现谦逊态度。
6 答策甘从下第收：参加科举策试，虽未中第亦坦然接受。“甘从”显其淡泊心志。
7 莫嫌簿领妨为学：簿领，指官府文书事务。意谓不要因政务繁杂而放弃学问。
8 从此文章始自由：脱离科场束缚后，写作不再拘泥格式，得以抒发性灵。
9 吏师：指家族中有为官治学典范之人，可能指父兄或先祖。
10 遗躅：先人遗留的事迹或风范。耆旧：年高望重的乡里前辈。识风流：认识并传承其高雅品格。
以上为【送元老西归】的注释。
评析
此诗为苏辙送别元老（或指年高德劭之士，或泛称友人）西归之作，既表达对其归乡的祝福，又寓含对仕途与学问关系的深刻思考。全诗以平实语言展现士人安贫乐道、重亲守志的情怀，强调虽居卑职而不废学问，且以家学传统为荣。情感真挚，立意高远，体现宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。结构严谨，由归途写起，继而回顾经历，再转入当下心境，终以家风收束，层层递进，浑然一体。
以上为【送元老西归】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代赠别诗，融合个人经历与哲理思考，展现出苏辙一贯沉稳内敛的风格。首联点题，“昼锦西归”写友人荣归，“十年太学为亲留”则暗含自身经历，将私人情感与道义责任结合，奠定全诗庄重基调。颔联回顾求学历程，“俯就”“甘从”二词极见谦退与自持，反映宋儒重道轻名的价值取向。颈联转折，提出“簿领不妨学”“文章始自由”的辩证观点，揭示脱离功名羁绊后的学术自觉，是全诗思想精华所在。尾联以家学传承作结，寄望于文化血脉延续，使个体命运升华为群体记忆。全诗用典自然，对仗工稳，语气温和而意蕴深远，体现了苏辙作为学者型诗人的典型风貌。
以上为【送元老西归】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，情真而理到，洵属晚年醇厚之作”。
2 清代纪昀评曰：“中四语切实有味，非阅历深者不能道。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 《历代诗话》卷五十载：“‘莫嫌簿领妨为学’一联，足为吏隐者箴。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，谓：“通体清稳，结语尤见家法之重。”
5 钱钟书《谈艺录》提及苏辙诗风时指出：“其送别诸作，多敦厚有余，锋棱不露，如此诗之类是也。”
以上为【送元老西归】的辑评。
拼音版
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