子嗟丘中亲艺麻,邵平东陵亲种瓜。
公今归去事农圃,亦种洛阳千本花。
修篁绕屋韵寒玉,平泉入畦纡卧蛇。
锦屏奇种斸岩窦,嵩高灵药移萌芽。
城中三月花事起,肩舆遍入公侯家。
浅红深紫相媚好,重楼多叶争矜夸。
一枝盈尺不论价,十千斗酒那容赊。
归来曳履苔径滑,醉倒闭门春日斜。
宦游嗟我久尘土,流转海角如浮槎。
归心每欲自投劾,孺子渐长能扶车。
过门有意奉谈笑,幅巾怀刺无袍靴。
翻译
你(司马光)像古代隐士那样在山中亲自种植麻,如同邵平在东陵种瓜。如今你归隐田园,亲自耕作,也在洛阳种上千株名花。修长的竹子环绕屋舍,发出如寒玉般清冷的声响;平泉般的溪水流入田畦,蜿蜒如卧蛇。锦屏峰下的奇花异草从岩缝中挖掘而来,嵩山的灵药也被移栽培育。城中三月花开正盛,达官贵人家中轿子络绎不绝,前来赏花。浅红深紫的花朵争相娇艳,重瓣多叶的品种格外炫耀。一枝花长达一尺也难定价,美酒千斗也不肯轻易换得。你归来时拖着鞋子踏过青苔小径,醉后关上柴门,春日斜照。外面车轮滚滚,金饰车驾奔走于权贵之门;印绶飘动,官员们纷纷奔赴朝堂。世人只羡慕身居高位的杨绾,却不知唯有我的弟子侯芭甘于清贫、坚守师道。你终年著书不倦,一人独乐,又有谁能比得上?我这个宦游之人,久陷尘世污浊,漂泊天涯如同浮槎。每每想辞官归隐,而家中孩子渐渐长大,已能扶车行走。若有机会登门拜访,定当带着谈笑而来,头戴幅巾,怀揣名帖,却不穿官袍靴履。
以上为【司马君实端明独乐园】的翻译。
注释
1 司马君实:即司马光,字君实,北宋政治家、史学家,主编《资治通鉴》。
2 端明:指端明殿学士,宋代高级文官职衔,司马光曾任此职。
3 独乐园:司马光在洛阳所建私园,因其主张“独乐”,故名,见其所作《独乐园记》。
4 子嗟丘中亲艺麻:用《诗经·豳风·七月》“黍稷重穋,禾麻菽麦”及隐士躬耕意象,喻司马光归隐务农。
5 邵平东陵亲种瓜:邵平,秦末东陵侯,秦亡后在长安东种瓜为生,世称“东陵瓜”。此处以之比司马光退隐。
6 修篁绕屋韵寒玉:修长的竹子环绕房屋,风吹竹响如玉石相击之声。
7 平泉入畦纡卧蛇:平泉指李德裕在洛阳所建平泉庄之流泉,此处借指园中流水;畦为田垄;水流曲折如蛇伏地。
8 锦屏奇种斸岩窦:锦屏可能指洛阳附近山名;斸(zhú)为掘取;岩窦即山洞石隙。谓采集山中奇花异草。
9 嵩高灵药移萌芽:嵩山所产草药被移植培育。“嵩高”即嵩山,道教名山,多产药材。
10 肩舆遍入公侯家:肩舆即轿子,形容贵族竞相出游赏花。
11 浅红深紫相媚好:描写花卉色彩纷繁,争奇斗艳。
12 重楼多叶:指重瓣花卉,观赏价值高。
13 十千斗酒那容赊:极言花之珍贵,即使美酒千斗亦不肯交换。“十千”为虚指高价。
14 归来曳履苔径滑:写归园后闲适生活,拖鞋行于湿润青苔小路。
15 醉倒闭门春日斜:醉后闭门独处,享受静谧春光,表现淡泊之志。
16 车轮班班走金毂:车轮声不断,金毂指装饰华贵的车轴,代指达官显贵出行。
17 印绶若若趋朝衙:印绶为官印丝带,象征官职;若若形容众多貌;趋朝衙即奔赴朝廷。
18 不顾病杨绾:杨绾,唐代贤相,曾患病仍勤于政事,世人敬重。此处反说世人只羡其位,不顾其苦。
19 弟子独有穷侯芭:侯芭,西汉学者扬雄弟子,终身贫寒而坚持师道。以之比追随司马光者中真正知其价值之人。
20 终年著书未曾厌:指司马光主持编修《资治通鉴》等学术事业。
21 一身独乐谁复加:化用孟子“独乐乐不如众乐乐”,但此处强调“独乐”之高洁与满足。
22 宦游嗟我久尘土:诗人自叹长期仕宦,身心蒙尘。
23 流转海角如浮槎:浮槎传说中往来天河之筏,喻漂泊无定。
24 归心每欲自投劾:投劾,递上辞职书;言常思辞官归隐。
25 孺子渐长能扶车:孩子已长大,可助持车,暗示家庭生活趋于安定,宜归隐。
26 过门有意奉谈笑:愿登门拜访,共叙友情。
27 幅巾怀刺无袍靴:幅巾为便服头巾,刺为名帖;不穿官服靴履,表示摒弃官场礼节,以布衣相见。
以上为【司马君实端明独乐园】的注释。
评析
此诗为苏辙写给其友司马光(字君实)的一首赠诗,题中“端明”指司马光曾任端明殿学士,“独乐园”是其退居洛阳时所建园林,象征其淡泊自守、远离政争的生活态度。全诗通过描绘司马光归隐后的田园生活,赞美其高洁人格与学术志业,同时抒发诗人自身仕途困顿、向往归隐的情怀。诗中将司马光比作古代隐逸高士,又以“病杨绾”“穷侯芭”等典故反衬其不慕荣利,突出其精神境界之卓然。语言典雅含蓄,结构严谨,情感真挚,是一首典型的宋代文人唱和之作,体现了北宋士大夫崇尚道德学问、轻视功名利禄的价值取向。
以上为【司马君实端明独乐园】的评析。
赏析
本诗采用七言古体,结构清晰,前半写司马光归隐生活之清雅,中段写世俗繁华以作对比,后段转入自我抒怀,层层递进。诗人善用典故,如“邵平种瓜”“侯芭从学”等,既贴切人物身份,又深化主题。对仗工整而不失自然,如“修篁绕屋韵寒玉,平泉入畦纡卧蛇”,视听结合,意境幽远。再如“车轮班班走金毂,印绶若若趋朝衙”与“归来曳履苔径滑,醉倒闭门春日斜”形成强烈对照,凸显出仕与隐、动与静、荣与朴的人生选择差异。诗中“一身独乐谁复加”一句,点出司马光精神世界的自足与超越,是对传统“兼济天下”观念的一种补充——在无法施展抱负之时,守道著书亦是大成。结尾处苏辙自述归隐之志,使全诗由赞人转向自省,增强了感染力。整体风格冲淡醇厚,体现苏辙诗歌“汪洋澹泊”的特点,是宋代唱和诗中的佳作。
以上为【司马君实端明独乐园】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评:“子由诗气象澄澈,语不求工而味自深长,此篇咏司马温公归隐,寄慨遥深,非徒颂德而已。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要·栾城集》云:“苏辙诗主理趣,少藻饰,然如《司马君实端明独乐园》诸作,叙事寓情,得骚雅遗意。”
3 清·方东树《昭昧詹言》卷十二:“此诗层次井然,先写园居之乐,次写世态之喧,再次写公之著述不倦,终以己之向往结之,章法老成,气格高古。”
4 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗,但在论及苏辙诗风时指出:“其诗较轼为平实,然关切时事,怀抱深远,如赠司马光诸篇,可见其操守。”
5 《历代诗话》引清人评语:“‘一身独乐谁复加’,七字尽温公晚年心事;‘孺子渐长能扶车’,语浅情真,归隐之志跃然。”
以上为【司马君实端明独乐园】的辑评。
拼音版
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