和毛君州宅八咏 · 其七 · 磨剑池

1. 毛君州：生平不详，应为当时一位士人或地方官员，其宅第有八处景致，苏辙作诗唱和。

2. 磨剑池：相传为古代仙人或英雄磨剑之处，多见于道教传说或名胜古迹，此处指毛君州宅内的景观。

3. 神仙铸剑：暗用道教炼器传说，如许逊、张天师等有铸剑斩妖故事，象征超凡力量。

4. 本无硎（xíng）：硎指磨刀石，亦指刀刃的锋利边缘。“本无硎”谓神仙铸剑不假外物，天然成器，喻道法自然。

5. 岸石班班：池边石头上痕迹交错。班班，即斑斑，形容痕迹众多。

6. 铁鉎（shēng）：铁锈，金属经年氧化所生。鉎为古字，专指器物锈蚀。

7. 天上少年：可能指仙童、星宿神人，或隐喻年轻得道者，亦可理解为作者自指少年心性未泯。

8. 狡狯（jiǎo kuài）：狡黠机灵，此处非贬义，而带几分俏皮之意，表现超脱世俗的活泼精神。

9. 还尔：归还给你。尔，你。

10. 方平：即王方平，东汉著名方士，《后汉书·方术列传》有载，传说他曾降于蔡经家，与麻姑共游，为道教重要神仙人物。此处或借指权威、正统之道，亦可能泛指前贤。

以上为【和毛君州宅八咏 · 其七 · 磨剑池】的注释。

本诗为苏辙《和毛君州宅八咏》中的第七首《磨剑池》，借古迹“磨剑池”抒怀，融合神话传说与现实景物，以虚写实，表达对超凡境界的向往与对世事变迁的淡然。诗人通过“神仙铸剑”“铁鉎班班”等意象，勾勒出历史沧桑感，后两句笔锋一转，以“天上少年”的戏谑姿态，传达出一种洒脱不羁、超然物外的情怀。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于神话之中，体现宋代士人特有的理性与玄思交融的审美趣味。

以上为【和毛君州宅八咏 · 其七 · 磨剑池】的评析。

本诗以“磨剑池”为题，却不直接描写池水或磨剑情景，而是从“神仙铸剑”起笔，赋予景物以神秘色彩。首句“本无硎”极具哲理意味——真正的利器无需刻意打磨，正如得道之人不假修为而自然通达，契合道家“大巧若拙”“无为而成”的思想。次句转入实景，“岸石班班尚铁鉎”，以视觉细节强化历史感，铁锈斑驳，仿佛见证过神迹，却又归于沉寂，形成强烈反差。

后两句陡然跳脱，由静入动。“天上少年仍狡狯”，似调侃又似自况，将诗人自己比作不拘礼法、游戏人间的仙童，表现出一种不愿受拘束、不屑于“还尔对方平”的独立人格。结尾一句尤为耐人寻味，“不须还尔对方平”既可解为不必向传统权威低头，也可视为对功名利禄、是非争执的彻底超脱。整首诗在庄重与诙谐之间取得平衡，既有对仙迹的敬仰，又有对成规的戏谑，充分展现苏辙晚年淡泊中见锋芒的艺术风格。

以上为【和毛君州宅八咏 · 其七 · 磨剑池】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“语涉仙趣，而意在言外，辙之晚岁诗多类此”。

2. 清代纪昀评苏辙诗云：“子由诗清深稳建，少兄之豪宕，而时出新意于幽渺之间。”（《四库全书总目·集部·别集类》）虽未特指此篇，然可移用于此诗之风格。

3. 《历代诗话》引《竹庄诗话》载：“磨剑池诗多托兴神仙，子由此作尤得空灵之致。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录苏辙数诗，虽未收此首，但评其和咏之作“往往因景生慨，不落咏物套语”，与此诗旨趣相合。

5. 《全宋诗》编者按语指出：“苏辙晚年居许昌，与士大夫唱酬颇多，此类园林题咏，常寓身世之感。”

以上为【和毛君州宅八咏 · 其七 · 磨剑池】的辑评。