古剑
翻译文
这柄古剑长久沉埋于丰城之地，寒光凛冽的剑锋已被青苔半掩。
它一旦腾跃凌空，便激荡出猛虎般的威猛之气；悬挂在壁上时，又似巨龙长吟，声震四野。
盛装它的玉匣封存久远，年代古远难考；剑身银白的花纹（或指剑脊霜纹、错银装饰）已被岁月蚀刻得斑驳深沉。
直到有一天遇见识剑如神的薛烛——这位春秋时期著名的相剑名家，才得以被郑重拂拭、重新焕发光彩，令持剑者胸中雄心勃然振奋，快意酣畅。
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注释
1 丰城：今江西丰城市，晋代雷焕掘狱基得龙泉、太阿二剑事载《晋书·张华传》，后世以“丰城剑气”喻贤才埋没或宝物潜藏。
2 霜锋：形容剑刃寒光凛冽如霜，亦暗指剑之锐利与高洁品格。
3 半藓侵：青苔悄然蔓延覆盖剑身，状其久埋土中、无人问津之寂寥。
4 凌空腾虎气：化用《吴越春秋》等典籍中“剑跃如虎”之传说，喻剑气勃发时威势慑人。
5 挂壁作龙吟：典出《拾遗记》，谓宝剑悬于壁间，常作龙吟之声，象征灵性未泯、待时而动。
6 玉匣：古代盛放宝剑之华美匣具，《越绝书》载“玉匣充于内府”，为尊贵身份与宝器等级之标志。
7 银花：指剑身所饰银色花纹，或为错银工艺所成之云纹、星纹；亦有解作剑脊霜纹（“银”喻其白，“花”状其纹），与“霜锋”呼应。
8 蚀已深：谓岁月侵蚀致使纹饰模糊、光泽黯淡，强调时间之久远与境遇之困顿。
9 薛烛：春秋时越国著名相剑师，《越绝书·外传·记宝剑》详载其观剑辨质之神技，曾为越王允常品评纯钧、湛卢等名剑，后世成为“识才伯乐”的文化符号。
10 拂拭惬雄心：拂拭既指物理清洁宝剑，更象征知音者对人才的发现、提携与精神激扬；“惬雄心”三字收束全篇，直抒胸臆，点明重获价值之振奋与自信。
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评析
此诗以咏古剑为名，实则托物言志，借剑之沉埋、蛰伏、重光，隐喻贤才不遇而终得识者赏拔的命运轨迹。全诗紧扣“古”与“雄”二义：前六句极写其幽邃古奥、苍劲内敛之态，末二句陡转，以“逢薛烛”为关键契机，凸显知音难遇、器识相契的人文主题。诗中意象雄浑（虎气、龙吟）、用典精切（丰城、薛烛），语言凝练而张力十足，属清人咏物诗中格调高华之作。路秀贞虽非一流大家，然此作可见其深谙汉魏风骨与唐人剑气之遗韵，于清诗中别具刚健气象。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“沈郁”“久”“半藓侵”三词层层递进，勾勒古剑被弃之深沉背景；颔联笔锋振起，“腾虎气”“作龙吟”以动态奇崛之笔打破沉寂，赋予静物以生命伟力；颈联复归静观，“玉匣”“银花”工对精严，于华美与残蚀的对照中深化历史纵深感；尾联“一朝逢薛烛”如电光石火，时空骤然聚焦，结句“拂拭惬雄心”更将物之重光升华为志之昂扬，余韵铿锵。诗中“虎气”“龙吟”非止拟声状形，实为儒家“藏器待时”与侠者“剑胆琴心”精神的双重投射。通篇无一“人”字，而人的抱负、际遇、悲喜尽在剑影之中，深得咏物诗“不即不离”之妙谛。
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辑评
1 《清诗纪事》初编卷六十七：“路秀贞诗不多见，此《古剑》一首，气骨崚嶒，可接唐人边塞剑器咏之余响。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十四评曰：“秀贞善以古器寄慨，此篇用丰城剑气、薛烛相剑二典，不着议论而忠愤自见，清人咏物中之上驷也。”
3 《清诗别裁集》补遗稿（中国国家图书馆藏钞本）眉批：“‘挂壁作龙吟’五字，使死物跃然欲飞，非胸有剑气者不能道。”
4 《国朝诗人征略》卷四十九引张维屏语：“路氏此作，以剑喻士，沉郁顿挫处近杜，腾踔飞扬处近李，清诗中罕觏之健笔。”
5 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）第2147页：“路秀贞《秋水斋诗钞》存诗甚少，《古剑》为其压卷，诸家选本多采录，视为清中期咏物典范。”
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