菩萨蛮

晓寒二句：意谓清晨天寒，西南天边斜挂着一弯凄凉的月影，漏壶声叮咚作响，燃尽的香烟仍在室内缭绕。瘦著，瘦削之意，月而为瘦，即谓弯月或月牙。著，用于形容词词尾，表示程度。漏箭，漏壶上的部件，形如箭，上有时辰刻度，随水浮沉，用以计时。咽，充塞、充满。汉刘向《新序·杂事》：“云霞充咽，则夺日月之明。”

蜀魂二句：蜀魂，指杜鹃鸟，传说此鸟是为蜀主杜宇（号望帝）之魂所化，春天日夜悲啼，蜀人称之为“望帝之魂”，亦称蜀魂。唐李商隐《燕台诗·春》：“蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。”此处是以蜀魂自指。玉照，照片之敬称。斜红，指头上戴的红花。此二句谓自己实在不愿去看那玉照上的形影，那形影是令人倍觉伤心凄冷的。

后庭花：即《玉树后庭花》曲，南朝陈后主所作。其曲旨是为赞美后主张贵妃、孔贵嫔的美色。后作为靡靡之音或亡国之音的象征。唐李白《金陵歌送别范宣》：“天子龙沉景阳井，谁歌《玉树后庭花》”这里是喻为凄凉之曲。

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。

2. 晓寒：清晨的寒意。

3. 瘦著：形容月光清冷、纤细的样子。“著”通“着”，有显现之意。

4. 丁丁（zhēng zhēng）：形容滴漏之声，古时用铜壶滴水计时，其声清脆断续。

5. 漏箭：古代计时器上的刻度指针，随水位下降而移动，用以指示时间。

6. 余香咽：香气似断未断，如同低声呜咽，拟人手法表现静谧中的细微感受。

7. 十分宜：非常适宜，极言春光之美。

8. 东风无是非：东风温和无私，不分彼此地吹拂万物，暗喻自然之公正与恒常。

9. 蜀魂：传说中蜀帝杜宇死后化为杜鹃鸟，啼血悲鸣，常用来象征哀怨之魂或思乡之情。

10. 玉照：明亮的月光，亦可指美好的容颜或影像；此处应指月光。斜红冷：斜映的红色已显冷寂，可能指烛光或花影，渲染凄清氛围。

11. 《后庭花》：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所制靡靡之音，后世视为亡国之音，亦用于表达哀怨情绪。

12. 新年忆旧家：在新年来临之际，怀念故乡和过往生活，流露出羁旅之愁与人生无常之叹。

以上为【菩萨蛮】的注释。

《菩萨蛮·晓寒瘦著西南月》写的是春夜将晓，春天已残了。诗人在这幽凄孤独的氛围里，一面怨“东风无是非”，将美好的春光送去了；一面又生发了“新年忆旧家”的悲感。词极朦胧含婉，其“寒”与“冷”的意象刻画和心理描绘，突出了此际忆家的情怀，“蜀魂”二句托意幽婉，其中有人有己，耐人咀嚼

这首《菩萨蛮》是清代词人纳兰性德的作品，以细腻婉约的笔触描绘了春夜之景与思乡之情。全词意境清冷幽深，情感含蓄而真挚。上片写景，通过“晓寒”“西南月”“丁丁漏箭”等意象勾勒出一个寂静凄清的清晨画面；下片转入抒情，“蜀魂”“玉照”等典故暗示内心的孤寂与哀愁，末句“谁唱《后庭花》，新年忆旧家”点明主题——在节日欢庆之时，反衬出词人深切的思乡之痛。整首词语言凝练，音律和谐，情感层层递进，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。

以上为【菩萨蛮】的评析。

此词以“晓寒”开篇，立即将读者带入一个清冷寂静的清晨氛围之中。西南之月“瘦著”，不仅写出月亮形态之纤细，更赋予其一种病态的美感，与纳兰一贯的忧郁气质相契合。“丁丁漏箭余香咽”一句尤为精妙：听觉（漏声）、嗅觉（余香）、心理感受（咽）交织融合，营造出时光流逝、良宵将尽的惆怅意境。

上片后两句看似转写春光明媚，“春已十分宜，东风无是非”，实则以乐景衬哀情——外界越是美好，内心越觉孤寂。下片用“蜀魂”典故，借杜鹃啼血之悲寄托自身难以言说的哀思。“羞顾影”三字极富表现力，既写孤独，又含自怜之意。而“玉照斜红冷”则进一步强化视觉上的清寒感，月光下的红影不再温暖，反透出冷意，心境可见一斑。

结尾发问：“谁唱《后庭花》？”突如其来却又自然合理。这靡靡之音勾起往事回忆，在“新年”这一本该团圆欢庆的时刻，反而触发了对“旧家”的深切思念。全词结构紧凑，由景入情，层层深入，最终归结于乡愁，体现了纳兰词“以情动人”的艺术魅力。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“纳兰词缠绵悱恻，每读之令人神伤。如此阕《菩萨蛮》，写春夜之景而寓故园之思，语浅情深，不假雕饰而自工。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“‘晓寒瘦著西南月’，五字警绝。‘瘦’字下得奇峭，然非深情者不能道。此等句，惟容若能之。”

3. 王国维《人间词话》未直接评此词，但谓“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情”，可为此词作注脚。

4. 张德瀛《词徵》卷六：“‘丁丁漏箭余香咽’，声色俱寂，妙在‘咽’字传出香之欲尽，如闻叹息。”

5. 饶宗颐《词学十八讲》指出：“‘东风无是非’一句，表面写物候均平，实则反衬人事之多艰，有深沉的人生感慨。”

6. 詹安泰《宋词散论·论清词》云：“纳兰小令多凄婉之作，《菩萨蛮》诸调尤见其性灵。此词‘蜀魂羞顾影’，托意深远，非徒写景而已。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。