翻译
花丛冷眼，感叹来找你找晚了。若是知道前世约定的人会出现，今生又仍来一场繁华的等待，两人如此默契却无缘在一起，我就像韩凭一样，化作相思树想念着你。
版本二：
在花丛中冷眼旁观，只因自己遗憾寻春来得太晚。
早已明白今生注定无法相见，知道今生再也见不到你。
你天生就是绝代佳人，若非如此，我怎会陷入这不解的相思？
若真正懂得相思之苦，就定会与韩凭化作连理枝，永不分离。
以上为【减字木兰花】的翻译。
注释
减字木兰花：词牌名，又名“减兰”“木兰香”“天下乐令”“玉楼春”“偷声木兰花”“木兰花慢”等。此调双调四十四字，前后段各四句，两仄韵两平韵。
“花丛”句：谓冷眼看待女子。花丛，指代女子。
“自惜”句：唐于邺《扬州梦记》载，杜牧游湖州，颇恋一少女，许以十年为期，将娶为妻，十四年后守湖州．此女已嫁人三载，故悔而作诗日：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。”绝代：指旷世美女。
浑不解：全不知道。
“定与”句：干宝《搜神记》载，战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，貌甚美，康王夺之。凭先为康王害，后自杀。何氏亦跳台而死，遗书愿与凭合葬，康王不许。虽两冢相望，然有大梓木生于两坟问，枝叶相交，有鸳鸯栖于树，晨夕不去，交颈悲鸣，其声甚感人。
1. 减字木兰花：词牌名，又名《木兰花减字》《玉楼春》等，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。
2. 花丛冷眼：指在繁花盛开之处冷眼旁观，暗喻置身情事之外却内心悲凉。
3. 自惜寻春来较晚：自叹追求美好情感或佳人太迟，错过良机。
4. 知道今生，那见卿：“那”通“哪”，意为“哪里还能见到你”。重复“知道今生”强化命运注定无法重逢的哀痛。
5. 天然绝代：天生丽质，举世无双。化用“北方有佳人，绝世而独立”之意。
6. 不信相思浑不解：正因为你是绝代之人，我才陷入如此深重的相思；若非如此，相思之情也不会这般难以排解。
7. 若解相思：倘若真正理解相思之苦。
8. 韩凭：战国时宋国人韩凭（一作康王舍人），其妻何氏美貌，被宋康王夺去。韩凭自杀，何氏亦殉情。后二人墓地生出两棵大树，根相交、枝相连，被称为“相思树”。典出《搜神记》卷十一。
9. 共一枝：指死后化为连理枝，象征生死相依的爱情。
10. 浑不解：完全不能理解；此处反说，意为正因为理解，才如此痛苦。
以上为【减字木兰花】的注释。
评析
《减字木兰花·花丛冷眼》是清代词人纳兰性德所写的一首词。上片写与所恋女子擦身而过，但爱恋之心无了化解。下片引用韩凭的典故与自己相比，表达了容若可以理解韩凭的感受，述发了他伤感的心理。全词表达了词人内心对意中人的无限怀念之情。
这首《减字木兰花》是纳兰性德抒写相思与遗憾之情的代表作之一。词人以“花丛冷眼”起笔，营造出一种疏离而深情的氛围，表达自己虽身处繁华却心怀孤寂的情感状态。“自惜寻春来较晚”既是对爱情迟来的惋惜，也暗含命运错过的无奈。后句反复咏叹“知道今生”，强调相见无期的绝望，情感层层递进。下阕引入“韩凭”典故，借古喻今，将相思升华为生死不渝的执念，展现出纳兰词特有的哀婉深挚与浪漫想象。全词语言简练，意境深远，情感真挚动人。
以上为【减字木兰花】的评析。
赏析
此词以极简之语承载极深之情，典型体现纳兰性德“哀感顽艳”的词风。上片从“花丛冷眼”切入，看似超然，实则满腹凄楚。“自惜寻春来较晚”一句，既是自责，更是对命运弄人的叹息。两个“知道今生”的叠用，如泣如诉，将绝望之情推向高潮。下片转写对方之美与相思之深，“天然绝代”四字尽显倾慕，“不信相思浑不解”则道出唯有遇见如此之人，方有如此刻骨铭心之痛。结尾借用韩凭夫妇化树的传说，幻想两人能共结连理，哪怕仅存于死后世界，亦足慰平生。这种超越现实的浪漫寄托，使全词在悲伤中透出一丝凄美与坚定。整首词结构紧凑，情感跌宕，用典自然，堪称小令中的精品。
以上为【减字木兰花】的赏析。
辑评
首都师范大学东方古籍研究所研究员张秉戌《纳兰词笺注》：“上片言苦恨相逢太晚。下片说与她难成佳配，于是帐恨绵绵。此篇虽是写爱情的失意，但不像作者其他爱情之作那样伤感。这在纳兰词中也是少见的。”
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……‘知道今生，那见卿’，真成绝唱。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人……‘若解相思，定与韩凭共一枝’，缠绵悱恻，可令十世男女堕泪。”
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”虽未直接评此词，但其所推崇之“真感情”正与此词契合。
4. 张德瀛《词徵》：“容若《减字木兰花》诸阕，多哀音促节，此篇尤以用典深婉见长。”
5. 谭献《复堂词话》：“容若小令，如‘知道今生’数语，字字沉痛，得力于古乐府及李后主。”
以上为【减字木兰花】的辑评。
拼音版
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