次韵宋构朝请归守彭城

1 得郡：指获得郡守职位。此处指宋构出任彭城（今江苏徐州）太守。

2 迎亲愿不违：指宋构赴任彭城是为了奉养父母，实现孝亲之愿，未背离初衷。

3 书来无复寄当归：当归，中药名，谐音“当归”，常用于书信中寄托思归之意。此句谓来信不再流露思乡之情，因已如愿迎亲，心安于任所。

4 马驰未觉西南远：虽赴任地处西南方向的彭城，但因心愿得遂，故不觉路途遥远。

5 乌哺：乌鸦反哺，比喻子女奉养父母。典出《春秋元命苞》：“慈乌者，小乌也，取食则反哺其母。”

6 湖水欲平：可能指彭城附近微山湖或泗水流域水势渐稳，象征政通人和。

7 官舍好：官衙居所环境良好，暗喻心境安宁、政务有序。

8 茶征初复：茶税刚刚重新开始征收。宋代茶税为重要财政来源，时有停征与复征。

9 讼氓稀：打官司的百姓减少，说明地方治理清明，民风淳厚。

10 五裤应须换破衣：化用东汉廉吏“五裤谣”典故。《后汉书·廉范传》载，廉范治蜀有政声，百姓歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。昔无襦，今五裤。”意为从前穷得连短衣都没有，如今家家有五条裤子，形容民生改善。此处谓宋构政绩卓著，清贫之衣可换为象征富足之“五裤”。

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这首诗是苏辙为酬和宋构朝请赴任彭城而作，表达了对友人仕途顺遂、孝亲守职、政绩清明的赞许与祝愿。全诗情感真挚，用典自然，既颂扬了友人兼顾孝道与职责的德行，又肯定其治理地方、安民息讼的政绩。语言质朴而意蕴深厚，体现了宋代士大夫推崇的“修身齐家治国平天下”的理想人格。尾联以“五裤”之典作结，巧妙地将清廉与升迁、困顿与改善生活联系起来，含蓄而富有人情味。

以上为【次韵宋构朝请归守彭城】的评析。

本诗为次韵唱和之作，结构严谨，情感由孝亲而及政事，层层递进。首联点明宋构赴任彭城以迎亲，心愿得偿，心境安定，故“无复寄当归”，语意双关，耐人寻味。颔联以“马驰”“乌哺”为喻，一写行程之坦然，一写孝行之笃诚，形象生动，寓意深远。颈联转写地方政事，“湖水欲平”既写实景，亦隐喻社会秩序趋于安定；“茶征初复”“讼氓稀”则直接反映赋税恢复而民不扰、诉讼减少而政清的局面，体现良吏之治。尾联尤为精妙，以“平反”赞其断案公正，以“加餐饭”表达关切，最后以“五裤换破衣”作结，既呼应前文清廉勤政的形象，又寄寓对其生活改善的祝福，含蓄而温馨。全诗融合亲情、仕途、政绩、民生于一体，展现了苏辙诗歌温厚敦实、情理交融的艺术风格。

以上为【次韵宋构朝请归守彭城】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集钞》评苏辙诗：“冲和澹泊，不尚华藻，而情致婉笃，尤长于酬赠。”此诗正体现其酬赠诗之典型风貌。

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三评此诗：“语语贴切，无泛设之辞。‘当归’‘乌哺’‘五裤’皆就本人事生发，非泛用典。”

3 《历代诗话》引《竹庄诗话》云：“子由诗多务理实，不矜才气，如此篇言迎亲、言政事，皆从实地写出，故亲切有味。”

4 《宋诗精华录》选此诗，评曰：“以孝始，以政终，中间转换自然。结语尤见人情，非腐儒所能道。”

以上为【次韵宋构朝请归守彭城】的辑评。