翻译
我的破旧房屋如同燕子的巢穴，年年都要添加泥土修补。
泥土加得多，暂时能保持完整洁净，但房屋老旧终究难以坚固。
况且这房子本非我所有，姑且借来躲避风雨而已。
书籍字画换上了新的帷幔，几案和手杖也搬到了新的位置。
夜里睡觉从不挑剔安逸，鼾声如釜中煮饭般响亮。
儿孙们高兴地互相告知：可以早晚来请安问候了。
我自年轻时就住在溪山之间，刚成年便栖身于茅草屋中。
生来就没有建造华美屋宇的福分，但无论住在哪里都能自得其乐。
只遗憾没有足够的钱财，无法酬谢地主的恩情。
到老了就把一切交付给上天，相信天地之大，岂会无容身之处？
以上为【葺东斋】的翻译。
注释
1. 葺（qì）：修缮，修理房屋。
2. 东斋：作者居所之名，位于住所东侧的书斋或居室。
3. 敝屋：破旧的房屋。
4. 燕巢：比喻房屋简陋脆弱，如同燕子用泥筑的巢。
5. 添泥土：指每年修缮房屋时补泥，以防漏雨倒塌。
6. 完洁：完整洁净，此处指经修补后暂时整洁。
7. 非吾庐：不是属于自己的房屋，暗示租居或暂住。
8. 聊尔：姑且，勉强应付。
9. 图书易新幌：书籍和字画换上新的帘幕或遮布，表示虽居陋室，仍讲求文人雅趣。
10. 鼻息若炊釜：形容睡觉打鼾声音沉重，像锅里煮饭沸腾的声音，带有自嘲意味。
11. 定省（xǐng）：子女早晚向父母问安的礼节，此处指儿孙前来探望。
12. 蚤莫：“蚤”通“早”，“莫”通“暮”，即早晚。
13. 弱冠：古代男子二十岁行冠礼，称弱冠，指青年时期。
14. 衡茅：即“衡门茅屋”，指简陋的居所。衡门，横木为门，形容贫寒之家。
15. 华屋：华丽的房屋，指富贵人家的宅第。
16. 所至辄成趣：每到一处都能发现乐趣，体现随遇而安的心态。
17. 苦恨无囊金：遗憾自己没有积蓄钱财。囊金，袋中的钱。
18. 克：能够。
19. 偿地主：回报房东，指支付租金或酬谢。
20. 投老：临老之时，把晚年寄托于……
21. 天公：上天，自然。
22. 著身：安身，容身。
以上为【葺东斋】的注释。
评析
《葺东斋》是北宋文学家苏辙晚年所作的一首五言古诗，表达了诗人安贫乐道、随遇而安的人生态度。全诗以修缮简陋居所为引，由物及情，由外及内，层层推进，既写生活实况，又抒人生感悟。诗人面对“敝屋如燕巢”的窘境，毫无怨尤，反而在简朴生活中寻得情趣，体现出儒家“君子居之，何陋之有”的精神境界。末尾“投老付天公，著身岂无所”更显豁达超然，将个人命运托付于自然与天道，具有浓厚的哲理意味。诗歌语言质朴自然，情感真挚深沉，是苏辙晚年心境的真实写照。
以上为【葺东斋】的评析。
赏析
此诗以“葺东斋”为题，切入点小而意蕴深远。开篇以“敝屋如燕巢”起兴，形象生动，既写出居所之简陋，又暗含生命漂泊之感。燕巢脆弱，需年年修补，正如诗人一生辗转，居无定所，却始终以勤勉之心经营生活。“泥多暂完洁，屋老终难固”一句，语义双关，表面写房屋难以久固，深层亦可理解为人生短暂、形骸终朽的哲思。
“况复非吾庐”点明寄居性质，进一步强化了身世飘零之感，但诗人并不因此沮丧，反而在“图书易新幌，几杖移故处”中展现出一种从容的生活美学——即便环境简陋，仍讲究精神生活的秩序与美感。
“鼻息若炊釜”看似粗俗，实则幽默自嘲，展现诗人不避真实、坦荡豁达的性格。儿孙“定省便蚤莫”一句温馨动人，家庭团聚的喜悦冲淡了物质匮乏的苦涩。
后段追溯平生，“弱冠衡茅住”“所至辄成趣”，表明安贫乐道早已成为其人生底色。结尾“投老付天公，著身岂无所”尤为精彩，将个体命运归于天道，充满信赖与安然，与苏轼“此心安处是吾乡”异曲同工，体现了宋代士大夫在逆境中追求内心超越的精神境界。
全诗结构清晰，由修屋写起，次述现状，再忆往昔，终归哲思，层层递进，语言朴素而不失韵味，情感真挚而富有张力，堪称苏辙晚年诗作中的佳篇。
以上为【葺东斋】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“气格沉静，辞旨温厚，不事雕琢而自有风味。”此诗正体现其“温厚沉静”之风。
2. 清代纪昀评《栾城后集》云：“子由诗多平实语，而情味深长，于此可见其养性之功。”
3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙晚年诗益趋平淡，实由阅历所养，此诗‘投老付天公’等句，纯任自然，有陶渊明遗意。”
4. 《历代诗话》引明代学者语：“子由此诗写贫居情景，不怨不怒，惟见天机流动，可谓得性情之正。”
5. 《四库全书总目提要》称：“辙诗主理趣，少浮华，近道者之言。”此诗融生活细节与人生哲理于一体，正是“主理趣”之典范。
以上为【葺东斋】的辑评。
拼音版
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