至池州赠陈鼎秀才

1 淮阳：地名，北宋时属陈州，今河南淮阳。苏辙曾在此任职或讲学。

2 学舍：指学校或书塾，此处可能指地方官学或私人讲学之所。

3 曹溪第一机：指禅宗南宗六祖惠能于曹溪宝林寺弘法的核心教义，“第一机”意为最上乘的禅机、根本法门。

4 江西：宋代“江西”泛指长江以西地区，包括今江西及湖北部分地区，此处或指苏辙贬谪期间所经之地。

5 心有悟：指在经历仕途坎坷后，对人生与佛理产生顿悟。

6 孤舟远适：形容独自远行，漂泊无定。

7 身如寄：人生短暂，身体如同暂时寄居于世，出自《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。……吾身非吾有也，是天地之委形也。”

8 二顷躬耕：指归隐务农，自食其力。二顷为田亩数量，象征少量田产。

9 道自肥：谓坚持正道，精神富足。语出《汉书·杨雄传》：“贫而不衰，贱而不悔，可谓乐道者矣。……养心莫善于寡欲，是以君子慎独，安贫乐道，道足以肥身。”

10 齐山：位于今安徽省池州市贵池区，唐代杜牧曾任池州刺史，有《九日齐山登高》诗，为著名文化胜迹。

以上为【至池州赠陈鼎秀才】的注释。

此诗为苏辙赠别友人陈鼎秀才之作，融汇了人生感悟、佛理体悟与友情寄托。诗人由昔日共学之谊起笔，转入自身参悟佛理后的思想转变，继而抒写隐逸躬耕之志，最后以邀约同游作结，情感真挚而含蓄。全诗语言简淡自然，意境清远，体现了苏辙晚年淡泊宁静、内省自持的精神境界。诗中“回看过去事皆非”一句，深具禅宗顿悟色彩，展现其对人生与修行的深刻反思。

以上为【至池州赠陈鼎秀才】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。首联回忆往昔共学历程，点明与陈鼎的深厚情谊，并以“常诵曹溪第一机”暗示二人早年即有佛学修养。颔联转折，写出诗人自身的思想飞跃——“却到江西心有悟”，这一“悟”字是全诗关键，既可能指政治失意后的醒悟，也可能是禅修所得的觉悟；“回看过去事皆非”则带有强烈的否定与超越意味，体现一种彻底的自我反省。颈联转写现实生活，“孤舟远适”与“二顷躬耕”形成对比：前者写身世飘零，后者写精神自守，虽处困顿而志节不改。“道自肥”三字尤为精警，表明诗人以道为乐、不以外物为累的人生态度。尾联以问句收束，既表达对友人的关切与邀约，又暗含知音难觅的孤独感。“闲中徒侣近来稀”一句，语淡而情深，令人回味无穷。整体风格冲淡平和，契合苏辙一贯的沉静气质。

以上为【至池州赠陈鼎秀才】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语近情遥，得陶韦遗意”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“子由之诗，清深孤峭，尤长于酬赠抒怀之作，此篇可见其晚岁心境。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在《石遗室诗话》中提及：“苏子由晚年诗多涉禅理，如‘回看过去事皆非’等句，颇得禅家转身一路。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，然于论述苏辙诗风时指出：“其诗恬淡寡欲，往往于寻常酬答中见胸襟，不尚雕饰而自有韵味。”

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗作年无考，然从‘孤舟远适’‘躬耕’等语观之，或为元祐党争后罢官家居时所作。”

以上为【至池州赠陈鼎秀才】的辑评。