送道士杨见素南游

1 黄河春涨入隋沟：黄河春季冰雪融化、降雨增多，水量上涨，流入古隋代开凿的通济渠（又称隋沟），此处借指水路交通要道。

2 隋沟：即隋唐大运河的一部分，又称通济渠，连接黄河与淮河，是南北交通的重要水道。

3 往意随波日夜流：离去的情思如同春水般日夜不停地流淌，表达送别时绵延不绝的思绪。

4 万里寻山如野鹤：形容道士漫游山水，像野鹤一样自由无羁，体现其超脱尘世的生活方式。

5 一身浮水似轻鸥：以轻盈的海鸥比喻道士漂泊江湖的身姿，突出其轻快洒脱之态。

6 湖风送客那论驿：湖上的风吹送着远行的客人，已不在意旅途中的驿站停歇，暗示行程随意、心境逍遥。

7 岳寺留人暗度秋：在岳麓山或其他名山寺庙中被人挽留，不知不觉秋天已悄然过去。“暗度”写出时光流逝之不经意。

8 迟子北归来见我：“迟”通“待”，等待你从南方归来时来探望我。

9 携琴委曲记深幽：希望你回来时带着琴，娓娓诉说这一路经历的曲折幽深之景与内心感悟。“委曲”即详尽、细致地叙述。

10 杨见素：道士名，生平不详，应为当时一位修道云游之士，与苏辙有交往。

以上为【送道士杨见素南游】的注释。

这首诗是苏辙写给一位名叫杨见素的道士的送别之作，表达了对友人云游四海、超然物外生活的羡慕，以及深切的惜别之情和重逢之盼。全诗意境开阔，语言清丽自然，情感真挚含蓄。诗人借自然景象如黄河、春水、野鹤、轻鸥等意象，烘托出道士飘逸出尘的形象，同时寓情于景，将送别之意融入流动的江河与飘飞的禽鸟之中。尾联寄托重逢之愿，以“携琴”“记深幽”收束，余韵悠长，体现出士人之间高雅的精神交流。整首诗兼具送别诗的深情与山水诗的空灵，展现了苏辙晚年诗风趋于淡泊宁静的特点。

以上为【送道士杨见素南游】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以黄河春涨起兴，既点明时节，又以浩荡水流喻离情，气势开阔而情感内敛。颔联用“野鹤”“轻鸥”两个精妙比喻，生动刻画出道士杨见素超凡脱俗、浪迹江湖的形象，同时也暗含诗人对其生活方式的向往。颈联转写旅途情景，“湖风送客”与“岳寺留人”形成动静对照，一者迅疾，一者静谧，展现游历中的节奏变化；“那论驿”显其洒脱，“暗度秋”则透出岁月无声之感，耐人寻味。尾联由送别转为期待重逢，语气温柔敦厚，“携琴”之举更添文人雅趣，使全诗在淡远中见深情。整体风格冲淡平和，体现了苏辙诗歌“汪洋澹泊，一唱三叹”的艺术特色，与其兄苏轼的豪放不同，更具内省与沉静之美。

以上为【送道士杨见素南游】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语近情遥，有不尽之意”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“其诗和平婉约，自成一家，虽不逮兄之雄杰，而神韵清远，亦足动人。”（《四库全书总目·集部·别集类》）可为此诗之总体评价。

3 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但于同类送别游仙题材中推崇“以景写情、不落言筌”之作，此类标准正与此诗契合。

4 钱钟书《宋诗选注》指出苏辙晚年诗“多写闲居生活与交游往来，语言朴素，意境澄澈”，此诗正属此类代表作之一。

5 今人王水照《苏轼研究》附论苏辙诗风时言：“苏辙诗以五言见长，抒情含蓄，善用比兴，尤工于送别寄赠之作。”此诗即为典型例证。

以上为【送道士杨见素南游】的辑评。