老马侧立鬃尾垂，御者高拱持青丝。
心知后马有争意，两耳微起如立锥。
中马直视翘右足，眼光未动心先驰。
仆夫旋作奔佚想，右手正控黄金羁。
雄姿骏发最后马，回身奋鬣真权奇。
画出三马腹中事，似欲讥世人莫知。
伯时一见笑不语，告我韩干非画师。
翻译
老马侧身而立，鬃毛和尾巴低垂，驾驭它的人高高地拱着手，握着青色的缰绳。
它心里明白后头那匹马有争胜之意，两只耳朵微微竖起，如同尖锥直立。
中间那匹马目光正视前方，右蹄轻翘，眼神尚未转动，心却早已飞驰而出。
驾车的仆人随即生出马将奔逃的念头，右手紧紧握住黄金制的马缰。
雄健英姿、神采焕发的是最后一匹马，回转身躯，抖动鬣毛，真是雄奇非凡。
养马人勒紧马缰，如山般屹立不动，尚未下令让它们奔驰，以分胜负。
万物出生有先有后本是偶然，但凡有心之人，又有谁能真正忘怀竞争之心？
画师韩干难道真的懂得这些吗？他画马不只是描绘外表皮相。
他画出了三匹马内心的情状，似乎想要讽刺世人无法察觉的深层心理。
李伯时一见此画便笑而不语，告诉我说：韩干哪里只是画师，实乃通达人心者。
以上为【韩干三马】的翻译。
注释
1 韩干：唐代著名画家，以画马著称，曾为唐玄宗供奉内廷，师从曹霸，注重写生，所画马匹肥壮雄健，体现盛唐气象。
2 御者高拱持青丝：御者，驾车之人；高拱，双手高举作控缰状；青丝，指青色马缰绳。
3 两耳微起如立锥：形容后马警觉敏感，耳尖竖立如锥，表现出即将争竞的状态。
4 中马直视翘右足：中间的马目视前方，前蹄轻抬，显露出蓄势待发之态。
5 心先驰：内心已急于奔腾，虽未行动，心意早已飞出。
6 仆夫旋作奔佚想：仆人立刻产生马将脱缰狂奔的担忧。“佚”同“逸”，指逃逸、失控。
7 右手正控黄金羁：羁，马络头；黄金羁，饰以金的马缰，象征贵重与控制。
8 回身奋鬣真权奇：最后一匹马转身抖鬃，姿态雄伟奇特。“权奇”形容骏马神骏不凡。
9 圉人顿辔屹山立：圉人，养马之人；顿辔，拉紧缰绳；屹山立，形容其稳如山岳。
10 伯时：即李公麟，字伯时，北宋著名画家，善画人物、鞍马，精于鉴赏，推崇古法。
以上为【韩干三马】的注释。
评析
苏辙此诗借题咏唐代画师韩干所绘《三马图》为契机，不仅细致描摹画中马匹的姿态神情，更深入挖掘其背后的心理动态与象征意义。全诗由形入神，从视觉描写上升至哲理思考，揭示出人性中难以摆脱的竞争意识与先后之念。诗人通过对画作的解读，表达对“画外之意”的深刻体悟，认为真正的艺术不止于形似，更在于传达内在精神。末尾借李公麟（伯时）之口点出韩干非仅画工，实具洞察世情之智，提升了全诗的思想境界。语言质朴而意蕴深远，体现了宋人“以理入诗”的审美倾向。
以上为【韩干三马】的评析。
赏析
本诗是一首典型的咏画诗，通过细腻入微的观察与丰富的心理揣摩，将静态的画面转化为动态的生命场景。开篇即以老马起笔，营造沉静氛围，继而层层推进，分别刻画三匹马的不同神态：或警觉、或专注、或昂扬，各具性格，栩栩如生。尤其对“心知”“心先驰”“奔佚想”等心理活动的描写，突破了视觉局限，赋予画面以内在节奏与张力。
诗人在描摹之后转入议论，提出“物生先后亦偶尔，有心何者能忘之”的哲思，指出竞争意识根植于人心，即便无意争先，亦难逃比较之念。这种由物及理的升华，正是宋代文人诗的重要特征。结尾引用李公麟的评价，巧妙借他人之口点明主题——韩干之高明，在于“画马不独画马皮”，而在“画出三马腹中事”，即揭示隐藏在表象下的心理真实。
全诗结构严谨，前实后虚，由形到神，由技进道，充分展现了苏辙作为文人学者的理性思辨能力与艺术鉴赏水平。语言平实而不失精炼，意象生动而富含哲理，堪称宋代咏画诗中的佳作。
以上为【韩干三马】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“因画发论，意在言外，得东坡兄弟遗意”。
2 《历代题画诗类》卷十九引《苏文定公集》注：“此诗写马如生，尤妙在揣摩其心意，所谓‘画中有诗，诗中有画’也。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》评苏辙诗风：“气体不如其兄，然意思深稳，时有可观。”此诗可为一证。
4 明代胡应麟《诗薮·内编》谓：“子由五言律绝多清婉可诵，此咏韩干马尤见思致。”
5 清代纪昀评《栾城后集》卷五此诗曰：“层层写出马意，结处翻案，谓干非画师，实赞其入神，用笔甚曲。”
6 《佩文斋书画谱》卷七十八引此诗，附按语云：“苏氏兄弟皆善评画，此诗足补画史之未详。”
7 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选入此诗，评曰：“写三马各有神情，末数语尤耐人思。”
以上为【韩干三马】的辑评。
拼音版
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