翻译
头像狸猫,尾巴似牛,攀援枝条、涉险如猿猴般敏捷。以橘柚为饮料,以栗子为干粮,筋肉不丰,只靠肥美的油脂充养。深居简出,善于自我谋划,寻觅踪迹,发掘洞穴,将猎物一并捕获囚禁;若要积蓄租粮而自己坐享,则深以为耻。用松木作薪,瓦锅蒸煮,热气蒸腾;再压入酒糟陶瓮中,脂膏丰润几欲流动,其肥美可与熊油、羊乳酪相媲美。举起筷子正欲进食时却发问:有何过错?其实无功而食,正是人们所憎恶的。
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注释
1 筠州:宋代州名,治所在今江西高安。
2 牛尾狸:一种形似狸而尾长如牛尾的野生动物,或指果子狸一类动物,古时被视为珍馐。
3 首如狸,尾如牛:形容其外形特征,头部像狸猫,尾巴粗长如牛尾。
4 攀条捷险如猱猴:行动敏捷,能在树枝间攀爬跳跃,如同猿猴。猱,猿类动物,善攀援。
5 橘柚为浆栗为糇:以橘柚之汁为饮,以栗子为干粮。糇,干粮。
6 筋肉不足惟膏油:肌肉不发达,但脂肪丰腴。
7 寻踪发窟并执囚:追踪猎物,挖掘洞穴,将其捕获拘禁。
8 蓄租分散身为羞:积聚租赋供己享用,会令自身感到羞耻。暗喻不劳而获之不当。
9 松薪瓦甑烝浮浮:用松木作燃料,瓦制炊器蒸煮食物,热气升腾。甑,古代蒸食用的瓦器。
10 压入糟盎肥欲流,熊肪羊酪真比俦:腌渍于酒糟陶罐中,脂肪丰厚几乎流淌,其美味可与熊脂、羊乳酪相比。肪,动物脂肪;俦,同类、等同。
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评析
此诗借咏“牛尾狸”这一山野小兽,实则寓含深刻的社会讽喻。苏辙以动物习性映射人事,通过描写牛尾狸的形貌、生活习性和生存方式,既展现其机敏自守的一面,又在结尾点出“无功窃食人所仇”,揭示对不劳而获者的批评。全诗托物言志,语言质朴而意蕴深远,体现了宋代士人借咏物抒怀、寄寓政见与道德评判的典型风格。诗中既有细致的生态观察,又有伦理反思,是苏辙咏物诗中的佳作。
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赏析
本诗属咏物诗,结构严谨,层次分明。前八句写牛尾狸的外貌、习性与生存智慧,突出其机警、自立、勤勉的形象——它不依赖他人,主动捕猎,不蓄私利,体现出一种自然有序的生存伦理。中间四句转入烹饪过程的描写,极言其肉质之美,看似铺陈口腹之欲,实则为后文转折蓄势。末二句陡然一转:“引箸将举讯何尤,无功窃食人所仇”,由物及人,指出即便美味当前,若未付出劳动而享用,亦为人所鄙弃。这种由物到理的升华,使诗歌超越单纯咏物,具有道德劝诫意义。
苏辙语言平实而不失生动,“烝浮浮”“肥欲流”等词形象传神,富有画面感。全诗融合观察、想象与哲思,展现了宋诗“以理趣胜”的特点。同时,作为苏轼之弟,苏辙诗风较兄更为沉稳内敛,此诗亦体现其含蓄节制、寓意深远的艺术风格。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗,称“托兴微婉,讽世有深意”。
2 清代纪昀评苏辙诗云:“大抵冲和淡泊,别无瑰异处,然理明辞达,亦足自成一家。”(《四库全书总目·集部·别集类》)虽未专评此诗,然可借以理解其整体风格。
3 《历代咏物诗鉴赏辞典》选录此诗,指出:“借动物之勤勉反衬人间惰食者之可耻,构思巧妙,寓意警醒。”
4 《苏辙诗编年笺注》(中华书局版)认为此诗作于元祐年间,或隐含对当时官僚阶层冗食无功的批评。
5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗,但在论及苏辙时提及:“其诗好为理语,然不刻露,往往于寻常景物中见襟抱。”可与此诗精神相通。
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拼音版
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