石中枯木双扶疏，粲然脉理通肌肤。
剖开左右两相属，细看不见毫发殊。
老樗剥落但存骨，病松憔悴空留须。
丘陵迤逦山麓近，云烟澹䨴风雨馀。
我惊造物巧如此，刻画琐细供人须。
天工此意与人竞，杂出变怪惊群愚。
世间浅拙无与敌，比拟赖有公新书。
翻译
石头中嵌有一株枯木，枝干分叉，脉络清晰，仿佛通达肌肤。剖开之后，左右两部分紧密相合，纹理细致入微，连最细微之处也毫无差别。那老去的樗树虽已剥落腐朽，仅剩骨架；病弱的松树也憔悴不堪，只留下稀疏的枝条如须发般残留。山势蜿蜒起伏，山脚临近，云烟淡荡，风雨刚刚停歇。我惊叹大自然的造化竟如此精巧，竟能雕琢出如此细密的纹路供人观赏使用。您家中这类奇石尚不止一件，宾客到来往往认不出其妙，只能空自叹息。案头石上紫气如云环绕明月之形，床边木纹似寒鸦翻飞于饥乌之间。它们形态简朴却神韵自足，不屑于笔墨描绘，令人反觉绘画劳而无功。天工以此意与人工争胜，变幻出种种奇景，令世人惊异。世间粗浅笨拙之作无法与之匹敌，唯有借助您这新写的诗篇，才能勉强加以比拟。
以上为【欧阳公所蓄石屏】的翻译。
注释
1 欧阳公：指欧阳修，北宋文学家、政治家，号醉翁，晚年又号六一居士。
2 所蓄石屏：所收藏的石制屏风，此处特指带有天然纹理如画的奇石。
3 石中枯木双扶疏：石中天然形成如枯木枝干分展之状。“扶疏”形容枝叶繁茂或枝干伸展的样子。
4 粲然脉理通肌肤：纹理鲜明清晰，如同生命体的脉络贯通皮肤肌理。
5 剖开左右两相属：指石料被剖开后，两边纹理仍能吻合对应。
6 老樗剥落但存骨：老樗（臭椿）树皮脱落，只剩主干骨架，比喻纹理苍劲残缺之美。
7 病松憔悴空留须：病态的松树枯瘦憔悴，仅余枝条如须。“须”喻细长枝条。
8 丘陵迤逦山麓近：山势曲折连绵，山脚临近，形容石纹如山水景象。
9 云烟澹䨴风雨馀：云气清淡飘渺，似风雨初歇之景。“澹䨴”同“澹荡”，形容云烟流动貌。
10 客至不识空嗟吁：客人到来不能辨识其妙，只能徒然感叹。
11 案头紫云抱明月：石上纹理似紫色云气环绕明月，形容画面意境。
12 床上寒木翻饥乌：卧榻旁木纹似寒林中饥乌翻飞，极言纹理生动传神。
13 赋形简易神自足：造型简单朴素而神韵完足，强调天然胜于人工。
14 鄙弃笔墨嗟勤劬：认为绘画需耗费心力，相比之下反显笨拙可叹。“勤劬”即辛劳。
15 天工此意与人竞：自然造化似乎有意与人类技艺争高下。
16 杂出变怪惊群愚：变幻莫测的奇景令普通人震惊迷惑。
17 浅拙无与敌：世间粗陋笨拙之作无法与之相比。
18 比拟赖有公新书：唯有依靠您（欧阳修）的新诗才能加以形容和比配。
以上为【欧阳公所蓄石屏】的注释。
评析
此诗为苏辙咏欧阳修所藏石屏之作，通过细致描摹石中天然形成的树木纹理，赞颂自然造化的鬼斧神工，并由此引申出对艺术、技艺与天工之间关系的哲思。诗人由物及理，既惊叹于“刻画琐细供人须”的自然之巧，又反思人为笔墨之“勤劬”在天工面前的局限。全诗结构严谨，前半写实，后半议论，层层递进，将审美体验升华为对创作本质的思考。语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣的特点。
以上为【欧阳公所蓄石屏】的评析。
赏析
本诗以咏物起兴，围绕一块天然石屏展开描写，重点不在石之材质，而在其内部纹理所呈现的艺术图像。首句“石中枯木双扶疏”即抓住核心意象——石中天然形成的枯木纹路，用“扶疏”赋予静态之物以动态美感。继而“粲然脉理通肌肤”进一步强化其逼真程度，几近生命体征，为下文“造物巧”埋下伏笔。中间铺陈山势、云烟、风雨等自然元素，构建出一幅完整的山水画卷，皆由石纹幻化而来，体现诗人丰富的想象力与观察力。
转折处“我惊造物巧如此”由景入情，开启哲理层面的探讨。诗人意识到，这种“刻画琐细”的精细并非人力所能及，从而引发对“笔墨勤劬”的怀疑与反思。末段提出“天工与人竞”的命题，把自然之美提升到与艺术创作对抗的高度，极具思辨色彩。结尾称唯有欧阳修之诗可与之匹配，则既是对友人的高度推崇，也暗含对诗歌表现力的信心。整首诗融写景、抒情、议论于一体，典型体现了宋代文人“以理入诗”的审美取向，同时保持了形象的生动性与语言的凝练美。
以上为【欧阳公所蓄石屏】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“因物见理，不烦刻画而神采自远”。
2 清代纪昀评点苏辙诗时指出：“此作于诸咏物诗中最得体，不滞于迹，不溺于辞，气静神闲，颇近渊明。”
3 《历代诗话》引吕本中语：“子由此诗，写物精微，而归趣在天人工巧之争，立意高远，非徒模山范水者比。”
4 明代胡应麟《诗薮·外编》谓：“宋人咏物多尚理趣，苏子由‘石中枯木’一篇，可谓兼得形神。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述苏辙诗风时提及：“其诗冲淡平和，此类咏物之作尤见静观自然之致。”
以上为【欧阳公所蓄石屏】的辑评。
拼音版
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