赠三局能师二绝

1 得失从来似偶然：人生的得与失看似出于偶然，实则暗含必然，表达对命运无常的感慨。

2 因师聊复问行年：因师父（指通晓命理之人）而姑且再次推算自己的流年运势。聊复，姑且再试。行年，指流年、岁运，古代常用于命理推算。

3 此生竟堕阴阳数：一生终究未能摆脱阴阳五行的命运定数。堕，落入、陷入之意。阴阳数，指以阴阳五行理论推算的命运轨迹。

4 方信修行力未全：这才相信自身的修行功夫尚未圆满，无法超越世俗命数。

5 三局能师：可能指擅长推演“三式”（古代三种占卜术：太乙、六壬、遁甲）的高明术士。

6 苏辙：北宋文学家，字子由，苏轼之弟，名列“唐宋八大家”之一，晚年好佛老之学。

7 行年：古时命理术语，指每年的运势变化，亦可泛指年龄与命运走势。

8 阴阳数：源自《易》学与道家思想，认为万物皆受阴阳五行制约，人的命运亦在其中。

9 修行：此处兼指儒者修身、佛家修心与道家炼性，体现宋代士大夫融合三教的思想特征。

10 力未全：指修行尚未达到超然物外、不受命限的境界，带有自谦与自省意味。

以上为【赠三局能师二绝】的注释。

此诗为苏辙晚年所作，题中“赠三局能师二绝”表明是赠予一位精通命理或道术的“能师”的两首绝句之一。本诗表达了诗人对人生得失、命运与修行关系的深刻反思。前两句以“偶然”与“问行年”形成对照，透露出虽知世事无常，却仍不免求助于命理的矛盾心理；后两句则直面自身修行不足的现实，承认即便努力修持，仍无法超脱阴阳命数的束缚，体现出一种清醒而略带无奈的自省。全诗语言简淡，意境深沉，展现了宋人理性思辨与佛道思想交融的精神面貌。

以上为【赠三局能师二绝】的评析。

这首七言绝句以简洁的语言承载深刻的哲理思考。开篇“得失从来似偶然”以平实语调引出人生无常的主题，看似洒脱，实则隐含对命运不可控的困惑。第二句“因师聊复问行年”笔锋一转，揭示诗人虽具理性，仍不免求助于命理，体现宋代士人在理性与神秘之间的张力。后两句直抒胸臆，“竟堕”二字饱含无奈与顿悟，说明纵然一生修持，终难逃阴阳定数，从而反衬出修行之艰难与局限。全诗结构紧凑，由外及内，从现象到本质，层层深入，展现出苏辙晚年对生命终极问题的沉思。其风格冲淡而意蕴深远，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。

以上为【赠三局能师二绝】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而意深，有出世之想”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“子由诗多澄澹萧散之致，此类尤近陶韦。”（《瀛奎律髓汇评》）

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙晚年诗渐趋平淡，往往于寻常语中见哲理，如此诗之叹命修，皆有省悟之音。”

4 《历代诗话》引吴可语：“子由此类绝句，不事雕琢，而意味自远，得晚唐遗韵。”

5 《四库全书总目提要》评《栾城集》：“其诗文皆坦迤畅达，无纵横习气，而寄托遥深。”

6 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，谓：“二十八字中，有天命，有人事，有修为，有遗憾，可谓言简而义赅。”

以上为【赠三局能师二绝】的辑评。