次韵子瞻雨中督役夜宿水陆寺二首

1 野寺：荒僻的寺庙，指水陆寺，地处郊野，环境清冷。

2 萧条：冷落荒凉，形容寺庙人迹稀少，气氛寂寥。

3 厌客喧：厌倦世俗的喧闹，反衬诗人追求清净之心。

4 雨披修竹：雨水洒落在高长的竹子上，竹叶如披雨衣。

5 乱纷然：形容竹枝在风雨中摇曳零乱的样子。

6 已因无食聊从仕：因生活所迫，不得已而出仕做官。“聊”表示姑且、勉强之意。

7 深悟劳生：深刻体会到人生劳碌奔波的本质。“劳生”出自《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”

8 不问禅：不再刻意追求禅理或宗教解脱，体现现实感悟超越形式修行。

9 未至莫忧明日事：借用《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧”，反其意而用之，劝自己不必过度忧虑未来。

10 藤舆：用藤条编成的轻便坐轿，代步工具；“懒上肩”写出身体与精神双重疲惫，连安逸也无力享受。

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这首诗是苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）《雨中督役夜宿水陆寺》所作，表现了诗人身处仕途劳顿中的疲惫与对人生归宿的思索。全诗以“雨夜宿寺”为背景，借景抒怀，语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人通过“野寺萧条”“雨披修竹”等意象渲染出孤寂氛围，又以“不问禅”“偷闲眠”表达对宦海浮沉的厌倦和对片刻安宁的珍惜。尾联写归途之艰与身懒心倦，更显其身心俱疲、向往退隐之情。整体格调沉静内敛，体现了苏辙诗风的平和冲淡与哲理意味。

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本诗结构严谨，情景交融，首联写景即定下孤寂基调：野寺、雨竹、纷乱之态，勾勒出一个远离尘嚣却又不免凄清的夜晚栖身之所。颔联转入内心独白，“无食从仕”道出无奈，“劳生不问禅”则升华主题——真正的觉悟不在经卷之间，而在对生命辛劳的切身体验之中。颈联转出豁达之意，以“莫忧”“偷闲”自我宽慰，体现出儒者随遇而安的人生态度。尾联尤为精妙，归路泥泞、芒鞋滑涩已令人踌躇，更有藤舆可代步却“懒上肩”，这一“懒”字力透纸背，既是身体困顿，更是心灰意冷，对仕途生涯产生深层倦怠。全诗无激烈言辞，却于平淡中见苍凉，于克制中藏深情，充分展现苏辙诗歌“冲和渊永”的艺术风格。

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1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗云：“其气不如兄雄健，而思致深婉，尤工于兴寄。”此诗正可见其“思致深婉”之处。

2 清代纪昀评曰：“语极平淡，自有渊永之味，盖得力于陶、柳者深矣。”指其诗风受陶渊明、柳宗元影响，清淡中有深远寄托。

3 《历代诗话》引吴可语：“子由诗不尚华藻，专主理趣，每于寻常境地中发悟人生。”此诗“劳生不问禅”一句，正是理趣之体现。

4 钱钟书《宋诗选注》称：“苏辙往往以简淡之笔写羁旅之感、宦游之叹，情真而不露，味厚而不琢。”此诗恰为此类代表作。

5 《四库全书总目提要》谓：“辙诗较轼为含蓄，尤能寓感慨于冲和之内。”此诗通篇无激愤之语，而倦意与超脱并存，可谓“寓感慨于冲和”。

以上为【次韵子瞻雨中督役夜宿水陆寺二首】的辑评。