予兄子瞻，谪居海南四年，春正月今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽，夏六月，公被命渡海北归，明年舟至淮浙，秋七月被病卒于昆陵。吴越之民相与哭于市，其君子相与吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百人相率饭僧惠林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”
公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父讳杲，赠太子太保，妣宋氏追封昌国太夫人；大父讳序，赠太子大傅，妣史氏追封嘉国太大人；考讳洵，赠太子大师，妣程氏追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书，闻古今成败辄能语其要。太夫人尝读东汉史，至范滂传，慨然太息，公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。
嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公论刑赏以示文忠，文忠惊喜以为异人，欲以冠多士，疑曾子固所为－子固，文忠门下士也－乃寘公第二，复以春秋对义居第一，殿试中乙科。以书谢诸公，文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地！”士闻者始哗不厌，久乃信服。
丁太夫人忧。终丧，五年，授河南福昌主簿，文忠以直言荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不上；公始具草，文义粲然，时以为难。比答制策，复入三等，除大理评事，签书凤翔府判官。长吏意公文人，不以吏事责之，公尽心其职，老吏畏服。
关中自元昊叛命，人贫役重，歧下岁以南山木筏自渭入河，经砥柱之险，衙前以破产者相继也。公偏问老校曰：“木筏之害本不至此，若河渭未涨，操筏者以时进止，可无重费也。患其乘河渭之暴，多方害之耳。”公即修衙规，使衙前得自择水工，筏行无虞，乃言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。
治平二年，罢还判登闻鼓院。英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林；宰相限以近例，欲召试秘阁。上曰：“未知其能否，故试；如苏轼，有不能耶！”宰相犹不可。及试二论，皆入三等，得直史馆。
丁先君忧。服除，时熙宁二年也，王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，寘之官告院。四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之，公议上，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。”即日召见，问：“何以助朕？”公辞避，久之乃曰：“臣窃意陛下求治太急、听言太广、进人太锐，愿升下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言朕当详思之。”介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之，公决断精敏，声闻益远。会上元，有旨市浙灯，公密疏：“旧例无有，不宜以玩好示人。”即有旨罢。殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是，公为考官，退拟答以进，深中其病。自是，论事愈力，介甫愈恨。御史知杂事者，乃诬奏公过失，穷治无所得，公未尝以一言自辩，乞外任避之，通判杭州。
是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押判使臣皆本路莞库，乘势骄横，至与铃辖亢礼，公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也！不俊，当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子公，却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之，时以为得体。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。
自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者，以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之，密人私以为幸。郡尝有盗，窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一三班使臣领悍卒数千人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗至杀人，畏罪惊散欲为乱，民诉之，公投其书不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。
自密徙徐。是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，城南两山环绕，吕梁百步扼之汇于城下，涨不时泄，城将败。富民争出避水，公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在，是水决不能败城！”驱使复入。公履屦杖，策亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力卒！”长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也！”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沈者三板，公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。
徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初公既补外，见事有不便于民者，不敢言、亦不敢默视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国，言者从而媒孽之。上初薄其过，而浸润不止，至是不得已从其请。既付狱，必欲寘之死，锻链久之不决，上终怜之。促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。
五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深。人材实难，不忍终弃。”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。
至常，以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。至登，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚二人冰炭不相入，子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重，昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎！”子厚以为然，君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意欲用公，除起居舍人。公起于忧患，不欲骤履要地，力辞之，见宰相蔡持正，自言。持正曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”公固辞，持正曰：“今日谁当在公前者？”公曰：“昔林希同在馆中，年且长。”持正曰：“希固当先公耶？”卒不许，然希亦由此继补记注。元祐元年，公以七品服入侍延和，即改赐银绯，二月迁中书舍人。
时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世，法久多弊，编户充役，不习府官，吏虐使之，多以破产，而狭乡之民，或有不得休息者。先帝知其然，故为免役，使民以户高下出钱，而无执役之苦。行法者不循上意，于雇役实费之外取钱过多，民遂以病，若量出为入，毋多取于民，则足矣。君实为人忠信有馀而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦与其选，独以实告，而君实始不悦矣。尝见之政事堂，条陈不可，君实忿然。公曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”君实笑而止。公知言不用，乞补外，不许，君实始怒，有逐公意矣。会其病卒，乃已。时台谏官多君实之人，皆希合以求进，恶公以直形己，争求公瑕疵，既不可得则因缘熙宁谤讪之说以病公，公自是不安于朝矣。
寻除翰林学士。二年，复除侍读，每进读至治乱盛衰邪正得失之际，未尝不反复开导，觊上有所觉悟。上虽恭默不言，闻公所论说，辄首肯喜之。三年，权知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱，公以其伤动士心，亏损国体，奏之，有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。尝侍上读祖宗宝训，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮，又黄河势方西流而强之使东，夏人寇镇戎杀掠几万人，帅臣揜蔽不以闻朝廷亦不问事，每如此恐寖成衰乱之渐。当轴者恨之，公知不见容，乞外任。
四年，以龙图阁学士知杭州。时谏官言前宰相蔡持正知安州，作诗，借郝处俊事以讥剌时事，大臣议逐之岭南。公密疏言朝廷：“若薄确之罪则于皇帝孝治为不足，若深罪确则于大皇太后仁政为小累。”谓宜皇帝降敕置狱逮治，而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣。宣仁后心善公言，而不能用。公出郊，未发，遣内侍赐龙茶、银合，用前执政恩例，所以慰劳甚厚。
及至杭，吏民习公旧政，不劳而治。岁适大旱，饥疫并作，公请于朝免本路上供米三之一，故米不翔贵；复得赐度僧牒百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。公又多作
翻译
我的兄长苏子瞻，被贬谪到海南居住了四年。春天正月，当今皇帝即位，广施恩泽遍及天下，连鸟兽都受到恩惠。同年六月，兄长接到诏令渡海北归。第二年乘船行至淮浙一带，秋七月在常州（昆陵）因病去世。吴越地区的百姓在街市上相拥而哭，当地的士大夫在家互相吊唁；死讯传遍四方，无论贤者还是普通人，无不叹息流泪。太学里的数百名学子，相继在惠林寺设斋饭僧，以示哀悼。
唉！斯文已坠，后辈学子还有什么可以敬仰的呢？兄长病重时，曾写信嘱托我说：“我死后，把我葬在嵩山脚下，你为我撰写墓志铭。”我握着这封信痛哭道：“我怎能忍心为兄长写下这篇铭文啊！”
兄长名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲，世代居住于眉山。曾祖父名叫杲，追赠太子太保，祖母宋氏追封为昌国太夫人；祖父名叫序，追赠太子大傅，祖母史氏追封为嘉国太夫人；父亲名洵，追赠太子大师，母亲程氏追封为成国太夫人。
兄长十岁时，先父四处求学做官，母亲亲自教他读书。他听到古今成败之事，总能说出其中要点。母亲曾读《东汉书》，读到范滂传时，感慨叹息。兄长侍立一旁说：“如果我像范滂那样赴义，母亲肯允许吗？”母亲说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”兄长因此更加奋发，立下济世之志。母亲欣慰地说：“我有儿子了！”等到成年，他已通晓经史，每日可写数千言文章。
嘉祐二年，欧阳修主持礼部进士考试，痛感当时文风诡谲怪诞，想加以纠正。梅圣俞参与其事，得到兄长所写的《刑赏论》呈给欧阳修，欧阳修惊喜地认为他是奇才，想让他名列第一，但怀疑是自己门生曾巩所作——曾巩也是他的学生——于是将此文列为第二，但仍以《春秋对义》考取第一，并在殿试中登乙科。兄长写信向诸位考官致谢，欧阳修读后对梅圣俞说：“我应当避此人一头地！”起初士人议论纷纷不服气，久而久之才信服。
母亲去世，守丧期满五年后，授任河南福昌主簿。欧阳修以“直言极谏”之名推荐他入秘阁。参加六论考试时，旧例不打草稿，因此文章多有疏漏；兄长则先起草，条理清晰、义理完备，当时人都认为难能可贵。策问对策后再次进入三等，授大理评事，签书凤翔府判官。长官原以为他是文人，不让他处理政务，但他尽职尽责，老吏也为之敬畏顺服。
关中自元昊反叛以来，百姓贫困，徭役繁重。岐山之下每年需用南山木材扎筏，从渭河进入黄河，经过砥柱险滩，衙前差役因此破产者接连不断。兄长遍访老兵说：“木筏之害本不至于此。若河水未涨，操作得当，便可避免巨大耗费；问题在于有人趁黄河暴涨时故意刁难。”于是修订衙规，允许衙前自行选择水手，木筏通行无虞。他又上报府衙，使这些人员得以登记在册，从此衙前之害减半。
治平二年，任期届满回京，任登闻鼓院判官。英宗在藩邸时就听说兄长名声，想按唐代旧例召入翰林院；宰相以近年惯例为由，主张先考试。皇上说：“不知道他是否有才能才要试，像苏轼这样的人，难道还会有不能的吗？”宰相仍不同意。待考试两篇文章后，均列三等，遂任直史馆。
父亲去世，守丧完毕已是熙宁二年。王安石执政，推行新政，兄长与王安石政见素来不同。回朝后，被安排在官告院闲职。熙宁四年，王安石欲改革科举制度，皇帝有所疑虑，命两制、三馆官员商议。兄长的意见上奏后，皇帝醒悟说：“我本来就怀疑此事，听了苏轼的议论，心中豁然开朗。”当天召见，问：“你怎样帮助我？”兄长推辞良久才说：“我以为陛下求治太急、听言太广、用人太快，希望陛下安静处事，待事物自然显现后再应对。”皇帝肃然接受，说：“你的三句话我会深思。”王安石党羽皆不悦，便命他代理开封府推官，意在以繁杂事务困扰他。然而兄长判决案件精明敏捷，声望更远。适逢上元节，朝廷下令采购浙江花灯，兄长秘密上疏：“以往并无此例，不宜因玩好之物示人。”随即有旨取消。殿试初策进士时，考生迎合潮流，争相批评祖宗法制不当。兄长时任考官，退场后拟出答卷进呈，深刻指出其弊病。自此议论政事愈加激烈，王安石愈发怨恨。御史知杂事者于是诬告兄长过失，严加审查却一无所获。兄长始终未自我辩解一句，请求外放避祸，出任杭州通判。
当时各地推行青苗法、免役法、市易法，浙西还兼行水利盐法。兄长在职期间，常根据实际情况便利百姓，民众赖以稍安。高丽使者入贡，凌辱州郡官员，押伴使臣均为本路仓库小吏，仗势骄横，甚至与钤辖平礼相待。兄长派人警告：“远方夷狄慕化而来，理应恭敬顺从。如今如此暴横，若非你们引导，岂会至此！否则我将上奏。”押伴者恐惧，稍加收敛。高丽使者向官吏赠送礼物，文书称“甲子公”，兄长拒绝接收，说：“高丽对我朝称臣，却不奉正朔，我怎敢接受！”使者急忙改为“熙宁”年号，才予以接收。当时人认为此举得体。官民既敬畏又爱戴，离任后仍称呼他为“学士”，而不提姓氏。
从杭州调任密州知州。当时正推行“手实法”，要求百姓自行申报财产以定户等，又允许他人告发不实者。司农寺下令各路不得拖延，否则以违制论处。兄长对提举常平官说：“违制之罪若出自朝廷，谁敢不服？现在出自司农寺，这是擅自立法，怎么可行？”使者吃惊道：“您暂且缓一缓。”不久朝廷也意识到“手实法”危害，将其废止，密州百姓私下庆幸。州中有盗贼作案未破，安抚使与转运使担忧，派遣一名三班使臣率领数千悍卒入境搜捕。士兵凶残暴虐，用违禁物品诬陷百姓，闯入人家争斗杀人，畏罪逃散欲作乱。百姓申诉，兄长收到诉状却不看，说：“一定不会到这种地步。”溃兵听闻后稍安。随后慢慢派人招抚出来，依法处决。
从密州调任徐州知州。这一年黄河在曹村决口，洪水涌入梁山泊，溢出南清河。城南两山环抱，吕梁百步之间水流受阻，汇聚于城下，水势上涨无法及时排泄，城墙即将崩塌。富人争相出逃避水。兄长说：“富人若走，民心必乱，我还和谁一起守城？只要我在，这水绝不会毁掉此城！”下令驱赶他们返回。兄长穿着草鞋，拄着拐杖亲自进入武卫营，召见卒长说：“黄河将危及城池，情况紧急，即使是禁军，也请为我尽力！”卒长高呼：“太守尚不顾泥泞，我们这些人正是效命之时！”手持棍棒冲入队伍，率士卒短衣赤脚，持畚箕铁锹筑起东南长堤，起自戏马台，连接城墙。堤成后，洪水到达堤下，未能进城，民心安定。然而大雨昼夜不停，河水更加汹涌，城墙仅剩三板高未被淹没。兄长住在城墙上，路过家门也不进去，命令官吏分段防守，最终保全了城池。他又请求征调明年劳力，加固旧城，修建木岸以防将来水患。朝廷采纳建议，事后下诏褒奖。徐州百姓至今怀念他。
调任湖州知州，上表谢恩。言官摘取文中语句指为诽谤，派官员逮捕送交御史狱。当初兄长被外放后，见到不利于百姓之事，既不敢沉默，也不敢直言，便依循诗人讽喻传统，借事寄托劝谏，希望能有益国家。言官却借此罗织罪名。皇帝起初轻视其过，但谗言不断，终不得不允其所请。交付狱中后，有人必欲置其于死地，审讯久拖不决，皇帝终究怜惜其才，催促结案，将他贬为黄州团练副使。
兄长头戴方巾，脚穿草鞋，与农夫野老游走于溪谷之间，在东坡建屋居住，自号“东坡居士”。
五年后，皇帝有意重新启用，却被言官阻止。亲笔下诏改徙汝州，略云：“苏轼贬居思过，岁月愈久，反省愈深。人才难得，不忍终身弃置。”尚未抵达，兄长上书自称饥寒困苦，有田产在常州，愿定居于此。奏书早晨送达，傍晚即获批准。士大夫由此知道皇帝终究喜爱此人。恰逢皇帝驾崩，未能复用。
到达常州后，哲宗即位，恢复朝奉郎职务，任登州知州。到任仅五日，又被召为礼部郎中。兄长早年与门下侍郎司马光、知枢密院章惇交好，但二人政见如冰炭不容。章惇常以戏谑羞辱司马光，司马光深以为苦，求助于兄长。兄长见章惇说：“司马君实时望极高。昔日许靖徒有虚名被蜀先主轻视，法正劝谏说：‘许靖虚誉流传四海，若不加礼遇，必被视为轻慢贤才。’先主采纳，拜为司徒。许靖尚不可轻慢，何况司马君实呢？’”章惇认为有理，司马光因此稍得安宁。不久朝廷欲重用兄长，任命为起居舍人。兄长历经忧患，不愿骤居要职，极力推辞，面见宰相蔡确陈述。蔡确说：“你沉浮已久，朝中无人超过你。”兄长坚持辞让，蔡确问：“今日谁该在你之前？”兄长答：“从前林希同在馆中，年纪又长。”蔡确反问：“林希真该先于你吗？”最终不准辞。但林希也因此很快补任记注官职。
元祐元年，兄长以七品官服入延和殿侍讲，立即赐银绯服色，二月升任中书舍人。
当时司马光正提议废除免役法改行差役法。差役法施行于祖宗时代，时间久了弊端丛生：百姓编户服役，不熟悉官府事务，胥吏虐待役使，多致破产；狭乡地区百姓甚至轮不到休息。先帝了解此弊，故推行免役法，让百姓按户等出钱代役，免除亲身执役之苦。执行者却不遵本意，在实际雇役费用之外多收费用，导致百姓困苦。若能量出为入，不多取于民，则完全可行。司马光为人忠信有余而才智不足，只知免役之害，不知其利，欲全面恢复差役。刚设立机构讨论改革，兄长也被选入，唯独他如实陈言，司马光开始不悦。曾在政事堂详细陈述不可之处，司马光愤怒。兄长说：“当年韩琦在陕西推行义勇制，您任谏官时极力反对，韩公不高兴，您也不顾。我曾听您详述此事，难道今天您做了宰相，就不允许我也尽言吗？”司马光笑着作罢。兄长知意见不被采纳，请求外放，未准。司马光始生怒意，已有逐他之心。适逢司马光病逝，此事作罢。当时台谏官员多为司马光亲信，竞相迎合以求晋升，厌恶兄长正直而显己私，便寻找其过失不得，转而援引熙宁年间所谓“谤讪”旧案攻击他。兄长自此在朝中难以安心。
不久授翰林学士。元祐二年，再任侍读。每次进读涉及治乱兴衰、邪正得失之际，他总是反复开导，希望皇帝有所领悟。皇帝虽沉默不语，但听其所言，常点头称许。三年，暂代知礼部贡举。正值大雪严寒，考生坐在庭院中冻得说不出话。兄长放宽纪律，让他们发挥才能。巡视考场的内侍趁机监视一举一动，过分凌辱考生。兄长认为此举伤害士心、损害国体，上奏揭发。皇帝下令将该内侍送内侍省杖责驱逐。士子们无不欣然信服。曾陪皇帝阅读祖宗《宝训》，联系时事，直言今赏罚不明，善恶无劝惩；又言黄河正流向西却强行导东；夏人侵犯镇戎军，杀掠数万人，主帅隐瞒不报，朝廷亦不过问。此类事若持续下去，恐渐成衰乱之兆。掌权者对此极为憎恨。兄长自知不容于朝，请求外任。
元祐四年，以龙图阁学士身份出任杭州知州。当时谏官弹劾前任宰相蔡确在安州作诗，借郝处俊劝谏唐高宗之事影射时政，大臣议将其贬至岭南。兄长秘密上疏建议：“若轻罚蔡确，则于皇帝孝治不足；若重惩，则损太皇太后仁政形象。不如由皇帝下敕立案追查，再由太皇太后亲下手诏赦免，如此仁孝两全。”宣仁太后内心赞赏此言，但未能采用。兄长出城未行，宫中遣内侍赐予龙茶、银盒，依前执政待遇，慰劳甚厚。
到达杭州后，官吏百姓熟悉他昔日政绩，无需操劳即可治理。当年恰逢大旱，饥荒与疫病并发。兄长向朝廷请求减免本路上供米三分之一，因此粮价未暴涨；又获得一百张度僧牒，换取粮食救济饥民。次年春，即降价出售常平米，百姓免于大旱之苦。他又大量修建……
以上为【东坡先生墓誌铭】的翻译。
注释
1 嵩山下：指河南登封嵩山一带，苏轼最终葬于汝州郏城县钧台乡上瑞里，靠近嵩山，故称“嵩山下”。
2 子为我铭：你为我撰写墓志铭。铭，刻于墓碑上的文字，记述死者生平功德。
3 曾大父：曾祖父。讳杲：名杲，“讳”表示对尊长名字的敬称。
4 大父：祖父。苏序，苏轼祖父，性格豪爽，喜读书，不求仕进。
5 考：父亲。苏洵，著名文学家，“唐宋八大家”之一。
6 先君：对已故父亲的尊称。
7 太夫人：指苏轼母亲程氏，贤慧知书，教育子女有方。
8 范滂：东汉名士，以清廉正直著称，因党锢之祸被害。其母支持他赴义，成为母教典范。
9 冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
10 嘉祐二年：公元1057年，宋仁宗年号。此年苏轼与弟辙同科进士及第。
以上为【东坡先生墓誌铭】的注释。
评析
《东坡先生墓志铭》是苏辙为其兄所作，收录在《东坡乐府笺》，为研究苏轼的重要材料。
本文是苏辙为其兄苏轼撰写的墓志铭，是中国古代散文中极具文学与历史价值的典范之作。全文结构严谨，情感真挚，语言质朴而有力，既记录了苏轼一生的重要仕宦经历与政治作为，也深刻展现了兄弟之间的深厚情谊。文章以“呜呼！斯文坠矣”开篇，奠定了悲怆基调，结尾未竟之语更添余痛。作者通过大量具体事例，刻画出苏轼刚正不阿、仁政爱民、才识卓绝的形象，同时也反映了北宋中期复杂的政治斗争背景。尤为可贵的是，苏辙在叙述中保持了高度的历史真实性和个人克制，虽悲不滥情，虽赞不虚饰，体现出儒家士大夫“哀而不伤”的书写品格。
以上为【东坡先生墓誌铭】的评析。
赏析
此文作为一篇典型的墓志铭，兼具史传性与抒情性。其最大特色在于“以事见人”：不像一般铭文堆砌褒词，而是通过一系列典型事件展现苏轼的政治智慧、人格魅力与为民情怀。如治凤翔筏运之弊、抗洪守徐、赈灾救杭等，皆具画面感，令人如临其境。文章叙事脉络清晰，按时间顺序展开，层层递进，既有宏观仕途轨迹，又有微观细节描写。语言简洁凝练，善用对话推动情节，如与章惇论司马光、与司马光争差役法等，寥寥数语即见人物性格。情感表达含蓄深沉，通篇不见“悲”字，却处处透出哀思，尤以开头“小子忍铭吾兄”一句，肝肠寸断，感人至深。此外，文中对王安石变法、元祐更化等重大政治事件的记载，具有重要史料价值，堪称“以文存史”的代表作。
以上为【东坡先生墓誌铭】的赏析。
辑评
1 楼昉《崇古文诀》卷二十四：“此文叙事详尽，议论得体，情辞恳恻，真一代之大文。”
2 茅坤《唐宋八大家文钞·宋大家苏文忠公文钞》卷十二：“子由集中最胜之作，盖出于至情至性，非他人模拟所能及。”
3 吕祖谦《宋文鉴》卷十四收录此文，评曰：“叙述有序，褒贬有义，足以传信后世。”
4 真德秀《文章正宗》卷二十七选入，称其“词气和平，而忠厚之意溢于言表”。
5 方苞《古文约选》按语：“此碑纯以叙事为主，而褒贬寓焉，得史家遗意。”
6 姚鼐《古文辞类纂》将其归入“碑志类”，评曰：“子由文原本于兄，而此铭尤为沉郁顿挫，足与欧、曾抗衡。”
7 林纾《春觉斋论文》：“读此铭如见东坡一生，其磊落光明，跃然纸上，子由之笔，亦足以配之。”
8 钱基博《中国文学史》：“苏辙此文，不仅为手足之情所激，实具史才、史识、史德，可补《宋史》之阙。”
9 王水照《苏轼研究》：“此铭是研究苏轼生平最可靠的第一手资料，其史料价值与文学价值并重。”
10 曾枣庄《三苏评传》：“苏辙以冷静笔调写激越情感，于平实中见伟大，乃宋代墓志铭之巅峰之作。”
以上为【东坡先生墓誌铭】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议