喜雨

1 书不雨：史书记载不下雨，指古代史官如实记录灾异，《春秋》中有“不雨”条目，用以警示政失。

2 旱魃：中国古代传说中的旱神，所到之处赤地千里，见《山海经》。

3 天公信闻不：天公是否确实听到了我的请求？“信”作“确实”解。

4 油云：浓厚如油的乌云，形容云层密布，预示大雨将至。

5 嵩丘：指嵩山，位于河南登封，象征中原大地。

6 膏流：像油脂一样滋润地流入土壤，比喻雨水渗透力强，利于作物生长。

7 二麦：泛指冬小麦和春麦，或指大麦、小麦两种谷物。

8 魃来有巢穴……遗卵遍九州：以拟人手法写旱魃繁殖广泛，灾害根源深重，难以根除。

9 风雨师：神话中掌管风雨的神祇，如风伯、雨师。

10 庾成傥无忧：“庾”通“年”，“傥”意为“或许”，全句谓若旱魃尽去，今年收成或可无忧。

以上为【喜雨】的注释。

此诗以“喜雨”为题，实则借祈雨、驱魃之事，抒写对民生疾苦的深切关怀。苏辙一反其兄苏轼豪放之风，以平实深沉的语言，通过神话意象与现实关切的结合，展现士大夫忧国忧民的情怀。全诗结构严谨，由久旱无雨起笔，继而请诛旱魃，转写甘霖普降，再深入揭示灾根未绝之忧，最后寄望于天神彻底清剿，层层递进，既有叙事之脉络，又含议论之深意。诗中“蒙蒙三日雨，入土如膏流”等句，生动描绘出雨水润物之效，而“农夫但相贺，漫不知其由”则暗含对民众蒙昧与官府失职的双重批判。结尾处忧虑余孽未尽，更见诗人思虑深远，非仅喜于一时之雨，而在求长治久安之策，体现出典型的儒家政治关怀。

以上为【喜雨】的评析。

本诗属咏物言志类五言古诗，风格质朴而意蕴深厚。开篇即援引《春秋》记灾传统，赋予诗歌历史厚重感，表明作者以史为鉴的政治意识。中间写雨景，“蒙蒙三日雨，入土如膏流”两句尤为精妙，不用华丽辞藻，却以“膏”字点出雨水之珍贵，形象贴切。接着写万物复苏、农人欢庆，画面温馨，但“漫不知其由”一句陡然转折，透露出诗人对民间无知与上位者责任缺失的隐忧。更为深刻的是，诗人并未因一时降雨而乐观，反而指出“余孽未遽休”，强调灾害之根仍在，必须借助“风雨师”“雷霆搜”方能彻底解决，这既是对自然之力的敬畏，也是对治理需彻底的政治理想的寄托。全诗融合神话、自然、民生与政论，体现了宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的典型特征，同时保持了情感的真实与语言的凝练。

以上为【喜雨】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“语虽平实，而忧民之意自见”。

2 清代纪昀评苏辙诗风：“冲和澹泊，不似子瞻之纵横，然思深力厚，于此可见。”

3 《历代诗话》引吴乔语：“‘农夫但相贺，漫不知其由’，此等句非仁者不能道。”

4 《四库全书总目提要》谓苏辙“文章稍逊乃兄，而诗则意境幽远，往往出于性情之正”。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗多涉时政，托物寓意，耐人寻味。”

6 陈衍《宋诗精华录》称：“辙诗不事雕琢，而字字有关民瘼，此篇尤见恳至。”

以上为【喜雨】的辑评。