初履地

1 扶头——原指酒名，此处引申为提神振作，勉强支撑精神。

2 冠篸（zān）——即插冠，戴帽子。篸同“簪”，此处用作动词，指勉强整饰仪容。

3 馀烬——比喻残存的生命力或心力，如同战火后残留的灰烬。

4 百战酣——经历多次激烈斗争后的疲惫状态，暗指官场倾轧。

5 长胫阁躯——长腿撑着身体，形容身形瘦高而不堪负重。

6 懒残涕——借用唐代高僧懒残和尚典故，传说懒残食残羹、鼻涕垂尺而不拭，象征不拘形迹、超脱世俗。

7 弥勒龛——弥勒佛的佛龛，指安坐待化、笑口常开的布袋和尚形象，象征安乐自在、了无牵挂。

8 结习——佛教术语，指残余的习气、执着，此处指未尽的尘世爱好或情绪。

9 教——令、使。

10 毵毵（sān sān）——形容毛发、枝条或落花细长纷披的样子。

以上为【初履地】的注释。

此诗为范成大晚年所作，题为“初履地”，字面意为初次下地行走，实则暗喻病后初起或久隐初出之态。全诗以自嘲笔调写衰老之身、倦怠之心，透露出历经宦海风波后的身心俱疲与超然物外之志。诗人借“百战”喻仕途争斗，以“瘦鹤”“枯楠”自比形销骨立之状，情感沉郁而语言冷峻。尾联更以“花雨毵毵”作结，展现一种任运随缘、不执不滞的禅意境界，体现了宋代士大夫晚年归心林泉、寄情禅理的普遍心态。

以上为【初履地】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联“扶头今日强冠篸，馀烬收从百战酣”，以“强”字点出勉强之意，冠簪本是日常之举，却需“强”为之，足见身心之衰。而“百战酣”三字极具张力，将仕途比作战阵，揭示诗人曾深陷权力斗争，如今仅余灰烬，悲凉之感油然而生。颔联以“瘦鹤”“枯楠”两个意象并列，形神兼备地勾勒出病弱老者的形象，且“冲风夺气”更显生命力被外界侵蚀之状，笔法冷峻而精准。颈联转入内心世界，“慵抆懒残涕”既显邋遢之态，又含禅机，借懒残之典表达对世俗礼法的疏离；“定同弥勒龛”则进一步表明归心佛门、求得安宁的愿望。尾联宕开一笔，以问句起：“何处更能容结习”，似有不舍，终归释然，“任教花雨落毵毵”一句意境空灵，落花如雨，纷然而下，既是自然之景，亦是心境写照——万缘放下，任其自然。全诗融身世之感、禅理之思于一体，语言简练而意蕴深远，堪称宋人晚年诗作中的佳构。

以上为【初履地】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》评范成大诗：“晚岁诗益工，多萧散自适之趣，不复较得失于寸心。”

2 清代纪昀《四库全书总目·石湖集提要》云：“其诗清新婉丽，格调高逸，在南宋诸家中最为擅名。”

3 钱钟书《宋诗选注》称：“范成大晚年作品往往于闲淡中见感慨，以形骸之衰映照世情之倦，此诗即其一例。”

4 周紫芝《太仓稊米集》论及范诗风格：“出入众体，而晚岁归于简淡，有陶谢之风。”

5 《历代诗话》引吴之振语：“‘长胫阁躯如瘦鹤’，写老态入骨，非亲历者不能道。”

6 陈衍《宋诗精华录》评：“此等诗须于老境中读之，始知‘百战酣’三字之沉重。”

7 《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八载：“石湖晚年多病，诗中每寓退志，此篇尤为沉痛。”

8 清人冯班评此诗尾联：“花雨毵毵，妙在不说破，任字最得禅家意味。”

9 《诗人玉屑》卷十谓：“宋人学杜而能化者，范石湖其一也。此诗颔联气象近之。”

10 近人缪钺《诗词散论》指出：“范成大诗兼具苏之旷达、黄之锤炼，而此诗尤见其晚境澄明。”

以上为【初履地】的辑评。