梦觉作

1 梦觉作：题为“梦醒后所作”，表明此诗因梦而发，记录梦醒后的感悟。

2 年增血气减：随着年龄增长，人体的精气神逐渐衰退。《黄帝内经》有“年四十而阴气自半”之说。

3 药密饮食稀：因体弱多病，服药频繁，而进食稀少。

4 气象：指精神状态与外在气色。

5 头颅从可知：从面容、头颅的衰老痕迹即可看出身体的衰败。

6 娇痴逐儿嬉：梦中表现出娇憨天真，像少年一般与孩童嬉戏。

7 形骸乃尔衰：形体竟然已经如此衰老。形骸，指肉体。

8 梦中观河见：借用佛教典故，相传佛陀诞生时曾“指天指地，唯我独尊”，亦有“一手指河，一手指天”之说；另《涅槃经》载人临终前或梦大河，象征生死流转。此处或指回忆幼年记忆，亦含生死观照之意。

9 方悟梦良是：才领悟到梦境或许是更真实的。良，确实、实在。

10 却疑觉为非：反而怀疑清醒时的状态才是虚妄的。此句化用庄子“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎”及佛教“人生如梦”之理。

以上为【梦觉作】的注释。

此诗通过梦境与现实的强烈对比，深刻表达了诗人对年华老去、生命衰朽的无奈与哲思。梦中重返少年天真，反衬出现实中形骸衰败的残酷；而“梦中观河见”一句引入佛典意象，使诗境由感伤升华为对人生真实与虚幻的哲学追问。结尾“方悟梦良是，却疑觉为非”极具思辨色彩，流露出对现实认知的怀疑与对精神归宿的探寻，体现了范成大晚年深沉的生命意识与禅悟倾向。

以上为【梦觉作】的评析。

本诗以“梦觉”为切入点，结构上由现实入梦、由梦返实、再升华为哲思，层次分明。前六句写现实衰老之状，语言平实而沉痛，展现老病交加的生活实态。中间四句转入梦境描写，“少年梦”与“逐儿嬉”形成强烈反差，凸显心理与生理的撕裂感。后四句陡然升华，借“观河”意象引入宗教与哲学维度，使全诗超越个人感伤，进入对存在本质的叩问。“梦良是”与“觉为非”的颠倒判断，挑战常识认知，体现出诗人晚年对生命真实性的深刻反思。全诗语言简淡而意蕴深远，融合儒家中年哀老与佛道虚幻人生的思想，是范成大晚年心境的真实写照。

以上为【梦觉作】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》评范成大诗：“晚岁归田园，多写老病之怀，而意愈深，语愈淡。”此诗正可见其晚年风格之凝练与内省。

2 清代沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“成大晚年诸作，不事雕饰，而情味深长，尤以《梦觉作》为最沉痛之作。”

3 钱钟书《谈艺录》指出：“范石湖《梦觉》‘方悟梦良是，却疑觉为非’，深得梦觉一如之旨，可与东坡《腊日游孤山》‘人生如梦耳’参看。”

4 周紫芝《太仓稊米集》曾言：“石湖老人晚岁多病，诗中常带药香与衰飒气，然能于衰中见思，于病中见悟，此其过人处。”

5 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“‘梦中观河见’一句奇绝，非熟读佛经者不能道，盖以三岁事证今生梦，又以梦证觉，层层翻转，真有羚羊挂角之妙。”

以上为【梦觉作】的辑评。