东宫寿诗

1 再造炎图：指恢复宋室江山。“炎图”代指火德之运，宋代自认承火德，故以“炎图”喻国统。

2 太宁：天下太平。

3 龙楼：太子居所，亦代指太子。

4 毓德：培育美德。

5 会千龄：祝寿之辞，谓与千岁同寿。

6 三宫：通常指皇后、皇太后、太皇太后所居之宫，此处泛指后宫尊位，亦象征礼法秩序。

7 叠矩：规矩重合，比喻法度齐整，根基稳固。

8 两曜：日与月，此处或暗喻君主与太子，或指天象祥瑞。

9 重光：光辉重现，有中兴之意。

10 东明陪出日：东方启明星伴随太阳升起，喻太子辅佐君主，将来继位。

11 南极是前星：前星，即“心宿二”，古代认为“前星为太子”。《晋书·天文志》：“心三星，中星为天王，前星为太子。”南极星在此借指吉星高照，喻太子为国之储贰。

12 钧天：神话中天帝居所，此处形容宫廷乐舞庄严。

13 家人礼：本为《周易》卦名，此处引申为皇室内部亲和之礼，体现父子亲情与伦理秩序。

14 瑶阶：玉阶，指宫殿台阶。

15 第四蓂：蓂草为传说中的瑞草，每月初一生一叶，十五日后日落一叶，共三十叶，故可计日。第四蓂指每月第四日，此处或实指寿辰日期，或象征吉祥之时。

以上为【东宫寿诗】的注释。

此诗为范成大所作东宫寿辰贺诗，属典型的宫廷祝寿之作，内容庄重典雅，意象宏大，用典精当。全诗围绕皇太子的德行、地位及其对国家的重要意义展开，既颂扬其德，又强调其承继大统的合法性与天命所归。语言高度凝练，结构严谨，体现了宋代宫廷诗歌的政治功能与礼仪性质。通过自然天象与礼制秩序的结合，诗人构建出一幅“天人合一”的理想图景，彰显皇权神圣与国运昌隆。

以上为【东宫寿诗】的评析。

本诗为典型的宋代宫廷祝寿诗，格调庄重，气象恢宏。首联“再造炎图抚太宁，龙楼毓德会千龄”开篇即点明时代背景——南宋虽偏安，然仍以承续正统自居，“再造”二字凸显中兴之志；“龙楼毓德”则转入对太子个人德行的赞颂，寓教化于颂祷之中。颔联“三宫叠矩深邦本，两曜重光炳帝庭”以工整对仗展现礼制与天象的和谐，前者言人事之有序，后者言天命之昭彰，双管齐下强化政权合法性。颈联用天文典故尤为精妙，“东明陪出日”以自然现象喻太子辅君之责，“南极是前星”更直接援引星象定储之说，赋予太子以天命色彩。尾联转至日常礼仪场景，“钧天岁岁家人礼”将神圣的宫廷仪式与温情的家族伦理结合，体现儒家“家国同构”的理想；“长对瑶阶第四蓂”以瑞草收束，既切寿辰主题，又寄国运长久之愿。全诗用典密集而不滞涩，结构层层递进，由国运而及储君，由天象而及人事，最终归于祥瑞之期，堪称应制诗中的上乘之作。

以上为【东宫寿诗】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“典重温雅，有台阁气象”。

2 《历代诗话》引清人吴之振语：“范石湖应制诸作，不事雕饰而气格端严，此篇尤见庙堂之体。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“此诗以‘再造炎图’起笔，立意高远，将太子寿辰置于国家中兴的宏大叙事之中，非一般祝寿诗可比。”

4 《范成大集校笺》按：此诗作年无考，然观其用语庄敬，应为乾道或淳熙间任要职时所作，属东宫庆寿仪典之献诗。

以上为【东宫寿诗】的辑评。