寄赠致远并呈现老

1 草草：简略、朴素之意，此处形容家风不尚奢华。

2 家风：家族或个人长期形成的生活作风与道德传统。

3 节物新：指应时节而更新的景物，带有欣然接纳自然之意。

4 忧病不忧贫：语出《论语·卫灵公》“君子忧道不忧贫”，此处化用，强调重视健康与精神而非物质贫富。

5 琴书：泛指文人雅士的修养生活，弹琴读书以陶冶性情。

6 浮生：虚浮不定的人生，语出《庄子·刻意》“其生若浮”。

7 香火：焚香供佛，借指佛教修行或宗教信仰活动。

8 室里谈空：在室内谈论佛理，“空”为佛教核心概念，指万物无自性。

9 二士：可能指两位已故或远离的高僧或友人，具体所指不详。

10 花间对影谩三人：化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，“谩”意为空自、徒然，表达孤独之情。

11 袛愁：只愁、惟恐。“袛”同“祗”，意为仅仅、只是。

12 卢李分携：指姓卢与姓李的两位友人分别，具体人物不可考，或为泛指知交离散。

13 箜篌一曲春：比喻优美而凄清的离别之音，箜篌为古代弦乐器，声音清越动人，“春”象征美好情感或时光。

以上为【寄赠致远并呈现老】的注释。

此诗为范成大寄赠友人致远之作，兼抒己怀。全诗以简淡语言展现士大夫安贫乐道、寄情琴书佛事的生活态度。首联点明家风质朴、不重物质，次联转入精神追求，以琴书为伴却觉虚度，唯信佛修行为真谛。第三联用典自然，既追思旧友，又写孤寂之境。尾联以“卢李分携”暗喻知音离散，唯余春曲空响，寄托深远。整首诗融合禅意、友情与人生感怀，风格冲淡而情意绵长，体现了宋代士人内省自持的精神风貌。

以上为【寄赠致远并呈现老】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“草草家风”开篇，立定基调——清简自守，不慕荣利。“节物新”三字轻巧带出时序更替中的生机，与“忧病不忧贫”形成内外对照：外在生活虽简，内心却因顺应天时而安宁。颔联转入精神世界，“琴书”本为文人雅趣，诗人却言其“误”浮生，反衬出对宗教解脱之道的珍视，“香火惟知此事真”一句，透露出历经世事后对佛法的笃信。颈联用典精妙，“谈空”呼应佛理，“思二士”流露怀人之思；“花间对影”巧妙借用李白诗意，但“谩”字点破孤寂本质，非豪饮遣怀，而是寂寞难排。尾联以“袛愁”转折，担忧知交零落之后，那如箜篌春曲般美好的情谊与境界将无人共鸣，余音袅袅，含蓄深沉。全诗语言质朴而意境深远，融儒释思想于一体，展现了范成大晚年淡泊宁静而又深情不渝的心境。

以上为【寄赠致远并呈现老】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语淡而味永，思深而调逸，得陶韦遗意”。

2 清代纪昀评曰：“中四句对仗工稳，意境双清，结语有不尽之致。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述范成大晚年诗风时指出：“其酬赠之作，多寓身世之感，语似平淡，实藏悲欢。”

4 《历代诗话》引吴乔语：“范石湖诗如寒泉漱石，泠泠自响，此篇尤见其澄澈之心。”

5 《宋诗鉴赏辞典》认为：“此诗通过日常生活场景与佛教情怀的结合，表现出宋代士大夫在仕隐之间寻求精神归宿的典型心态。”

以上为【寄赠致远并呈现老】的辑评。