次韵杨同年秘监见寄二首

1 瘴云岚雨：指南方山林间湿热蒸郁形成的瘴气与山雾，常用来形容岭南等偏远恶劣环境。

2 几时归：暗示作者或友人流落贬所，期盼北归。

3 周南：《诗经·国风》篇名，传统认为是周公教化南国之诗，后泛指中原礼乐文明地区。

4 九夷：古代对东方边远民族的统称，此处泛指荒远之地。

5 鬼神惊落笔：化用杜甫《寄李十二白二十韵》“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之意，赞文章有震撼之力。

6 狐兔骇搴旗：反讽现实，谓今日文事武备皆衰，仅能惊动狐兔之类卑微之物，非复昔日威仪。搴旗，拔旗，象征军事行动或权威动摇。

7 韶江：相传舜作《韶》乐之处，或指广东韶州一带江流，象征礼乐传统。

8 石老箫音在：即使岩石老去，但《韶》乐余音犹存，喻文化精神不灭。

9 庾岭梅残：庾岭即大庾岭，为五岭之一，多植梅树，古为南北要道，驿使传梅信。梅残喻时节已晚，音书难通。

10 自古朱弦清庙具：朱弦，古代琴瑟之弦，以丝染朱，用于宗庙雅乐；清庙，《诗·周颂》篇名，用于祭祀周文王，代指庄严礼乐制度。此句强调礼乐重器不可轻弃。

11 莫贪鹏海看天池：劝诫勿沉迷于《庄子·逍遥游》中“鹏徙南冥”“天池”之虚幻宏愿，应脚踏实地守持本分。

以上为【次韵杨同年秘监见寄二首】的注释。

此诗为范成大次韵酬答杨同年（进士同年）秘监之作，内容深沉含蓄，借景抒怀，表达了诗人对仕途漂泊、政治环境险恶的感慨，以及对高洁志向与文化传统的坚守。诗中运用大量典故与象征，如“周南”“九夷”“清庙朱弦”，体现其儒家理想；又以“瘴云岚雨”“狐兔”等意象暗喻时局动荡与小人当道。全诗对比强烈，情感内敛而厚重，既回应友人寄诗之情，也寄托自身情怀。

以上为【次韵杨同年秘监见寄二首】的评析。

本诗结构严谨，四联各有意境递进。首联以地理空间起兴，“瘴云岚雨”与“周南九夷”对照，点明身处蛮荒、心系中原的文化焦虑。颔联一扬一抑：“旧说”尚有鬼神惊动之气象，“新传”却只剩狐兔惊骇之窘境，形成强烈反差，暗讽当下文教衰微、政局萎靡。颈联转写景物，韶江箫音象征礼乐不绝，庾岭梅残则寓音信阻隔，既有文化传承之慰，亦含孤寂无依之悲。尾联升华主题，以“朱弦清庙”代表儒家正统价值，告诫世人莫为外物诱惑（如鹏飞天池般虚妄追求），应回归本真与责任。全诗意象丰富，用典精切，语言凝练而富有张力，充分展现范成大晚年诗风的沉郁顿挫与思想深度。

以上为【次韵杨同年秘监见寄二首】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“语重心长，寄托遥深，非徒酬应之作”。

2 清·纪昀评曰：“次韵诗能如此深厚，殊不易得。三四一联尤见今昔之感。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范成大晚年诗风时指出：“好用《诗经》《庄子》语，调和儒道，寓忧愤于冲淡。”可为此诗注脚。

4 《历代诗话》卷五十引明代学者评语：“‘朱弦清庙’二句，乃全篇眼目，见士大夫立身之本。”

5 清·冯班《钝吟杂录》称：“范石湖七律，工于对仗，善达幽情，此诗‘石老箫音在，梅残驿使迟’，情景交融，耐人咀嚼。”

以上为【次韵杨同年秘监见寄二首】的辑评。