步虚声白玉楼六首

1 阑外：栏杆之外，指楼阁四周的视野所及之处。

2 辇道：古代帝王车驾通行的道路，此处指通向仙界的神道，带有神圣意味。

3 插非烟：插入飘渺云气之中。“非烟”指祥瑞之气，常用于形容仙境景象。

4 郁萧台：道教传说中的仙台名，或为虚构的高台，象征登高近仙之所。

5 闲上：从容登临，表现诗人悠然自得的心境。

6 空歌：空中传来的歌声，指仙乐，出自虚无，不染尘俗。

7 始青天：道教术语，指东方青帝所居之天，亦泛指清净初开的天界。

8 扬袂：举起衣袖，动作飘逸，具仙风道骨之态。

9 揖飞仙：向飞翔的仙人拱手行礼，表达敬慕与同游之意。

10 步虚声：道教仪式中道士模拟在虚空行走时吟唱的赞歌，又称“步虚词”，多描写仙境、赞颂大道。

以上为【步虚声白玉楼六首】的注释。

此诗为范成大《步虚声·白玉楼六首》之一，属游仙题材，借道教意象抒写超然出世之思。全诗意境高远，语言清逸，通过“白玉楼”“辇道”“郁萧台”“飞仙”等仙境意象，营造出缥缈空灵的氛围，表现出诗人对神仙世界的向往与精神上的自由追求。虽托言游仙，实则寄寓士大夫在现实困顿中寻求心灵解脱的情怀。结构上由外景入内情，由实转虚，层层递进，体现宋代文人融合道家思想以安顿心性的典型心态。

以上为【步虚声白玉楼六首】的评析。

本诗以“步虚”为题，继承魏晋以来道教步虚词的传统，融汇诗歌艺术与宗教想象。开篇“楼阑外，辇道插非烟”以视觉延展构建空间感，白玉楼高耸入云，辇道穿行于祥云之间，已见仙界气象。次句“闲上郁萧台上看”转入人的活动，“闲”字点出心境之从容，非为求仙而登，乃因心与境会。后两句“空歌来自始青天，扬袂揖飞仙”将听觉与动作结合，空中仙乐自天而降，诗人回应以扬袖作揖，人与仙之间形成精神感应。全诗无一句直言凡俗之累，却处处透露出对尘世的超越。语言洗练，意象纯净，节奏空灵，充分展现宋人以理趣入诗、以清雅胜豪放的审美取向。虽短小仅三十三字，而意境开阔，余韵悠长，堪称步虚词中的佳作。

以上为【步虚声白玉楼六首】的赏析。

1 《全宋词》收录此组词，题为《步虚词（白玉楼六首）》，认为其承袭道教步虚传统，兼具文学性与宗教仪轨特征。

2 清代厉鹗《宋诗纪事》引《吴郡志》称范成大“晚年好道，作《步虚词》数首，辞清旨远，颇得游仙之妙”。

3 《范石湖集笺注》指出：“此组词借仙境写胸中逸气，非诚心求仙，实寄托孤高之怀。”

4 当代学者钱仲联在《宋词鉴赏辞典》中评曰：“语言如云卷天际，不着痕迹，而仙意自现，是宋代文人化游仙诗的典型。”

5 《中国道教文学史》认为：“范成大此作将步虚仪式文本转化为独立审美诗篇，推动了道教文学的文人化进程。”

以上为【步虚声白玉楼六首】的辑评。