书黄子思诗集后

我曾经评论书法，认为钟繇、王羲之的字迹，潇洒超逸，妙处在笔画之外。到了唐代颜真卿、柳公权，才集古今笔法并全部表现出来，极尽书法的变化，天下一致推崇，认为是宗师。于是钟繇、王羲之的笔法更加衰落。 至于诗也是这样。苏武、李陵的浑然天成，曹植、刘桢的自抒胸臆，陶渊明、谢灵运的自然超脱，大概都是到顶了。可是李白、杜甫以才智过人、珍奇超凡世所罕有的姿态，高踞百代之上，古今诗人全显得凋零；可是魏晋以来超越世俗的清高风格，也少见并衰落了。李白、杜甫之后，诗人们继续写诗，虽然其中间或有意旨深远的诗篇，但是才能未能表达出意旨。只有韦应物、柳宗元，于质朴中表现出纤细浓郁，于淡泊中寓含不尽的韵味，不是别人能够做到的。唐末司空图生活在兵荒马乱之际，而诗文高雅，还表现出传承了治世的风习，他论诗说：“梅子只是酸，盐仅仅是咸，饮食却不能没有盐和梅，他们的美常常存在于咸和酸之外。”他自己列出在文字之外含有意旨的诗二十四联，恨当时不认识它们的妙处，我把他的话反复读了三遍而为之感到悲伤。 福建人黄子思，是庆历、皇佑年间号称擅长写文章的人。我曾经听说前辈诵读他的诗，每次到佳句妙语，反复好几遍，才明白他所说的是什么。司空图的话是可信的啊，美在咸酸之外，可以一唱而三叹了。我与他的儿子几道、孙子师交游，能够看到他家的诗文集。至于子思品行忠实志向远大，做官有非凡的才干，都详细地写在墓志上了，我不再论述，只是如此评论他的诗。

以上为书黄子思诗集后的翻译。

钟：指钟繇（151~230）。 颜：指颜真卿（709~785）。 微：衰微。这里指不大流行了。 苏、李：苏武、李陵。 曹：指三国魏诗人曹植（字子建）。 陶：陶渊明。 英玮：杰出、珍奇。 绝世：冠绝当世。 绝尘：超绝尘俗。尘，尘世。 远韵：气韵高远。 庆历：宋仁宗赵祯的年号，公元1041~1048年。

以上为书黄子思诗集后的注释。

《书黄子思诗集后》是苏轼为《黄子思诗集》写的一篇序跋文。文章以书法为喻，评论诗歌，指出于平淡朴素之中寓深远意境方为好诗。对苏、李的“天成”、曹、刘的“自得”、陶、谢的“超然”、李、杜的才气，以及柳宗元、韦应物“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，都给予高度评价。尤其对自然天成、“美在咸酸之外”的诗，似乎更加推崇。

以上为书黄子思诗集后的评析。

shū huáng zǐ sī shī jí hòu。

书黄子思诗集后。

sū shì。

苏轼。

yǔ cháng lùn shū，

予尝论书，

yǐ wèi zhōng wáng zhī jī xiāo sàn jiǎn yuǎn，

以谓钟、王之迹萧散简远，

miào zài bǐ huà zhī wài。

妙在笔画之外。

zhì táng yán liǔ shǐ jí gǔ jīn bǐ fǎ ér jǐn fā zhī，

至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之，

jí shū zhī biàn，

极书之变，

tiān xià xī rán yǐ wéi zōng shī，

天下翕然以为宗师，

ér zhōng wáng zhī fǎ yì wēi。

而钟、王之法益微。

zhì yú shī yì rán。

至于诗亦然。

sū lǐ zhī tiān chéng，

苏、李之天成，

cáo liú zhī zì dé，

曹、刘之自得，

táo xiè zhī chāo rán，

陶、谢之超然，

gài yì zhì yǐ。

盖亦至矣。

ér lǐ tài bái dù zi měi yǐ yīng wěi jué shì zhī zī，

而李太白、杜子美以英玮绝世之姿，

líng kuà bǎi dài，

凌跨百代，

gǔ jīn shī rén jǐn fèi，

古今诗人尽废，

rán wèi jìn yǐ lái，

然魏晋以来，

gāo fēng jué chén，

高风绝尘，

yì shǎo shuāi yǐ。

亦少衰矣。

lǐ dù zhī hòu，

李、杜之后，

shī rén jì zuò，

诗人继作，

suī jiān yǒu yuǎn yùn，

虽间有远韵，

ér cái bù dǎi yì，

而才不逮意，

dú wéi yìng wù liǔ zōng yuán fā xiān nóng yú gǔ jiǎn，

独韦应物、柳宗元发纤秾于古简，

jì zhì wèi yú dàn bó，

寄至味于淡泊，

fēi yú zi suǒ jí yě。

非余子所及也。

táng mò sī kōng tú，

唐末司空图，

qí qū bīng luàn zhī jiān，

崎岖兵乱之间，

ér shī wén gāo yǎ，

而诗文高雅，

yóu yǒu chéng píng zhī yí fēng。

犹有承平之遗风。

qí shī lùn yuē méi zhǐ yú suān，

其诗论曰：“梅止于酸，

yán zhǐ yú xián，

盐止于咸，

yǐn shí bù kě wú yán méi，

饮食不可无盐梅，

ér qí měi cháng zài xián suān zhī wài。

而其美常在咸酸之外。

gài zì liè qí shī zhī yǒu de yú wén zì zhī biǎo zhě èr shí sì yùn，

”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，

hèn dāng shí bù shí qí miào，

恨当时不识其妙，

yǔ sān fù qí yán ér bēi zhī。

予三复其言而悲之。

mǐn rén huáng zǐ sī，

闽人黄子思，

qìng lì huáng yòu jiān hào néng wén zhě。

庆历皇佑间号能文者。

yǔ cháng wén qián bèi sòng qí shī，

予尝闻前辈诵其诗，

měi dé jiā jù miào yǔ，

每得佳句妙语，

fǎn fù shù sì，

反复数四，

nǎi shí qí suǒ wèi。

乃识其所谓。

xìn hū biǎo shèng zhī yán，

信乎表圣之言，

měi zài xián suān zhī wài，

美在咸酸之外，

kě yǐ yí chàng ér sān tàn yě。

可以一唱而三叹也。

yǔ jì yǔ qí zi jǐ dào qí sūn shī shì yóu，

予既与其子几道、其孙师是游，

dé kuī qí jiā jí。

得窥其家集。

ér zi sī dǔ xíng gāo zhì，

而子思笃行高志，

wèi lì yǒu yì cái，

为吏有异才，

jiàn yú mù zhì xiáng yǐ，

见于墓志详矣，

yǔ bù fù lùn，

予不复论，

dú píng qí shī rú cǐ。

独评其诗如此。

以上为书黄子思诗集后的拼音版。