送邵道士彦肃还都峤

1. 邵道士彦肃：道士名邵彦肃，生平不详，“道士”表明其修道身份。

2. 都峤：即都峤山，在今广西北流市境内，道教三十六洞天之一，为道教圣地。

3. 结茅：搭建茅屋，指隐居生活。

4. 与仙邻：居住在仙山之中，与神仙为邻，形容环境清幽，接近道境。

5. 少而寡欲颜常好：年少时欲望少，故气色容貌常佳，体现道家“清心寡欲”养生观。

6. 老不求名语益真：年老不追求名声，言语更显真诚，反映苏轼晚年心境。

7. 许迈有妻还学道：许迈，东晋著名道士，据《晋书·许迈传》载，他虽娶妻，但志在修道，后弃家入山。此处喻修道不必绝尘离俗。

8. 陶潜无酒亦从人：陶潜即陶渊明，喜饮酒而归隐，此处言即使无酒也能随和处世，体现顺应自然之意。

9. 相随十日还归去：指苏轼与邵道士共处短暂时光，即将分别。

10. 万劫清游结此因：万劫，佛教用语，极言时间之久远；清游，清净之游，指精神层面的修行交往；结此因，结下善缘，寓意此次相聚具有深远的精神意义。

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本诗是苏轼赠别道士邵彦肃之作，表达了诗人对隐逸生活的向往与对修道者的敬重。全诗以“乞得”开篇，自谦地表示自己虽身处尘世纷扰，却有幸栖居仙山，与道者为邻。中间两联通过对比自身修养与引用历史人物典故，展现淡泊名利、顺其自然的人生态度。尾联点明短暂相聚却意义深远，将此次送别升华为精神契合的“万劫清游”，体现出苏轼超然物外的哲思与深厚的佛道情怀。

以上为【送邵道士彦肃还都峤】的评析。

本诗语言质朴而意蕴深远，结构严谨，情感真挚。首联以“乞得”二字起笔，自谦中见洒脱，既承认身陷尘网，又表达对仙隐生活的倾慕。“结茅都峤与仙邻”一句，将现实居所与理想境界融合，营造出超凡脱俗的意境。颔联从个人修养着笔，以“少而寡欲”“老不求名”概括一生处世哲学，体现儒家修身与道家养性的结合。颈联连用许迈、陶潜二典，一为道门中人，一为隐逸高士，既切合邵道士身份，又彰显苏轼对多元隐逸方式的包容态度。尾联由实转虚，将短暂相聚提升至“万劫”之久的精神因缘，暗含佛家因果思想，使全诗意境顿然开阔。整体风格冲淡平和，却内蕴哲理，充分展现苏轼晚年融通儒释道的思想境界。

以上为【送邵道士彦肃还都峤】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清旷有致，语淡而味长，可见公晚年胸次洒落。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“五六使事自然，不着痕迹，结语尤有远神。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘万劫清游’语奇而确，非深于禅理者不能道。”

4. 《苏轼诗集》（中华书局版）按语：“此诗作于贬谪后期，心境趋于宁静，融道家寡欲、隐逸之趣与佛家因缘观于一体，为送别诗中别具格调之作。”

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