寄题西湖并送净慈显老三绝

1 中秋月了：指中秋节已过，明月不再。

2 黄花：菊花，秋季盛开，常象征高洁与隐逸。

3 卯后新醅：卯时（早晨5-7点）之后新酿的酒。醅，未滤的酒，此处泛指新酒。

4 午后茶：午间饮茶，反映宋代文人日常生活的雅趣。

5 别没工夫：即“全无闲暇”，意为并不愿意花费时间。

6 谈不二：指讨论佛教“不二法门”，即超越对立、万法归一的至理。

7 文殊：文殊师利菩萨，代表智慧，常在佛经中提问求法。

8 毗耶：即毗耶离城（Vaiśālī），此处代指维摩诘居士（梵语Vimalakīrti），在家修行的大乘佛教居士典范。

9 文殊问毗耶：典出《维摩诘经·文殊师利问疾品》，文殊代表佛陀前往探望示病的维摩诘，二人展开关于“不二法门”的对话。

10 此处反用典故，意谓彼此心照不宣，无需再问，已得禅机。

以上为【寄题西湖并送净慈显老三绝】的注释。

此诗为范成大寄题西湖并送别净慈寺显老所作三绝之一，语言简淡自然，意境空灵洒脱。诗中通过日常生活的片段——赏花、饮酒、品茶，表现出一种超然物外、不滞于理的禅意生活态度。后两句以“别没工夫谭不二”直截点出对空谈佛理的厌倦，主张直契本心，契合南宗禅“不立文字，教外别传”的精神。末句借用《维摩诘经》中文殊问疾典故，反其意而用之，表达出诗人与显老皆已了然于心，无需多言的默契。全诗融禅趣于日常生活，体现出宋代士大夫与禅僧交往中的精神共鸣。

以上为【寄题西湖并送净慈显老三绝】的评析。

此诗以极简笔触勾勒出秋日闲适的生活图景：中秋过后赏菊，清晨酿酒，午后品茶，节奏舒缓，充满山林野趣与文人雅致。前两句看似平铺直叙，实则暗含时序流转与生活情趣的交融。后两句陡转，由物象转入心境，表达对空谈佛理的疏离。诗人并非否定佛法，而是强调真正的悟境不在言语辩论，而在日常践行与心灵相通。结尾借用《维摩诘经》典故而翻出新意，既显学养，又见机锋，充分展现宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特点。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了范成大晚年诗风趋于平淡自然、寓禅于俗的艺术境界。

以上为【寄题西湖并送净慈显老三绝】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“语浅意深，得禅家自在三昧”。

2 清代纪昀评范成大诗：“格调清新，兴寄遥深，尤善融禅理于景语。”虽未专评此首，然可通用于此类作品。

3 《历代诗话》引吴之振语：“石湖晚年诗多涉禅悦，不事雕琢，如‘卯后新醅午后茶’，信手拈来，皆成妙谛。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及范成大寄赠僧人之作时指出：“往往于饮食日用间透露禅机，不落言诠，颇得维摩一默之意。”可为此诗张本。

5 《西湖志丛刊》载：“范石湖与净慈显公交厚，诗中多见酬答，此作尤为简远有味。”

以上为【寄题西湖并送净慈显老三绝】的辑评。