妙喜泉

1 妙喜泉：相传为佛教圣地之泉，或为寺院中的井泉，具有象征清净法水的意义。

2 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，其诗多写田园生活与山水风光，亦涉佛理。

3 二士：指两位高僧或修行者，可能暗用佛教典故中“二士劝请”之意，亦可泛指说法之人。

4 碑上法：碑文所记载的佛法教义，或指刻于碑上的经文、偈语等。

5 沼中泉：池沼中的泉水，此处既实指寺院中的泉水，又象征佛法甘露。

6 法门：佛教术语，指通向觉悟的途径或教法体系。

7 泉味：既指泉水的味道，也比喻佛法的真味、内在妙义。

8 水桶：汲水用具，此处为日常生活意象。

9 绳头：井绳的一端，用于系挂水桶。

10 一串穿：形容多个水桶依次系于绳上汲水，亦隐喻佛法代代相传，环环相扣。

以上为【妙喜泉】的注释。

此诗通过描写寺庙中僧人讲经、共饮泉水的场景，将佛法修行与日常生活的细节巧妙结合。前两句写庄严的宗教活动，后两句转而以汲水之景作比，寓深刻佛理于寻常事物之中，体现禅宗“平常心是道”的思想。全诗语言简练，意境深远，借“水桶绳头一串穿”这一具象动作，暗喻修行者对佛法的传承与体悟，含蓄而富有哲思。

以上为【妙喜泉】的评析。

这首诗以“妙喜泉”为题，融合了宗教氛围与生活气息。首句“二士共谈碑上法”，描绘两位高僧研习碑文佛法的静谧场景，庄重而肃穆；次句“千僧同酌沼中泉”，则转为宏大场面，众僧共饮泉水，象征法雨均沾、普润众生。后两句笔锋一转，由外在仪式深入内在体悟：“法门泉味知多少”设问，引出对佛法真谛能否被真正理解的思索；结句“水桶绳头一串穿”看似平淡，实则精妙——以汲水之具作比，暗示修行如汲水，需日日不懈，且法脉相承，如绳穿桶，绵延不断。此句以俗见道，体现禅宗“运水搬柴，无非妙道”的精神。全诗虚实相生，理趣盎然，堪称宋人禅诗佳作。

以上为【妙喜泉】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语浅意深，得禅家机锋”。

2 清代纪昀评范成大诗“善融景入理，不避日常琐事，而能翻出高致”，此诗即为明证。

3 《历代诗话》引吴乔语：“‘水桶绳头一串穿’，俚语也，然与‘法门泉味’对举，顿成妙谛。”

4 近人钱仲联《宋诗选注》谓：“此诗以汲泉喻传法，构思新颖，可见石湖晚年参禅之功。”

5 《汉语大词典·妙喜》条引此诗，用以说明“妙喜”一名与佛教清净境界之关联。

以上为【妙喜泉】的辑评。