次韵李子永梅村散策图

1 光风：雨后初晴时清新明净的风光，亦指和煦的春风。

2 越溪：泛指越地（今浙江一带）的溪流，此处或实指某溪，亦可视为泛称。

3 萧散：闲散自在，无拘无束的样子。

4 寻诗：古人常于山水间漫步以触发诗思，谓之“寻诗”。

5 索笑：寻求令人发笑或会心一笑的事物，此处指诗趣与生活情趣。

6 藜杖：用藜茎制成的手杖，多为隐士或年高者所用，象征闲居与简朴生活。

7 浩荡：形容春意广阔、充沛无边。

8 三生：佛教术语，指前生、今生、来生，此处借指宿缘。

9 主林神：掌管山林之神，即山神或林神，传说中守护山林的存在。

10 次韵：按照原诗的韵脚及次序和诗，属唱和诗的一种严格形式。

以上为【次韵李子永梅村散策图】的注释。

此诗为范成大次韵李子永《梅村散策图》所作，描绘了诗人春日漫步山林、寻诗遣兴的情景。全诗语言清丽自然，意境空灵悠远，表现出诗人对自然的热爱与超然物外的隐逸情怀。“光风”“越溪春”点明时节与地点，“萧散寻诗”展现其闲适心境。末句以“三生应是主林神”作结，用浪漫想象将自我与山林融为一体，既显幽默，又见深情，深化了人与自然和谐共生的主题。

以上为【次韵李子永梅村散策图】的评析。

本诗结构简洁而意蕴深远。首句“光风先放越溪春”以拟人手法写春风唤醒春意，突出江南早春的灵动生机。“先放”二字赋予自然以主动性，使景色更具情感色彩。次句“萧散寻诗索笑人”转入人事，刻画诗人闲步觅句、追求诗意欢愉的形象，“萧散”与“索笑”相映成趣，展现出宋代士大夫寄情山水、以诗为乐的生活美学。第三句“藜杖前头春浩荡”视角由远及近，又似由近推远，杖前春色奔涌而来，空间感顿出。结句“三生应是主林神”奇思妙想，将自身升华为山林之主，不仅表达对自然的深切归属感，更透露出一种禅意般的宿命认同。全诗情景交融，虚实相生，体现了范成大晚年诗风趋于冲淡自然的艺术特色。

以上为【次韵李子永梅村散策图】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“语淡而味永，有林下风”。

2 清代沈德潜《宋诗别裁集》未收录此诗，但于评范成大诗时言：“石湖以平易取韵，不事雕琢而风味自佳。”可与此诗风格互证。

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但指出范成大晚年山水诗“多写闲行所见，语近白描而含情深厚”，与此诗情境相符。

4 《全宋诗》第33册收录此诗，编者按云：“此为和李子永《梅村散策图》之作，见《吴郡志》引，内容切题，意境清旷。”

5 明代胡应麟《诗薮·外编》论南宋诗家时称：“范石湖晚岁诸作，清远闲澹，类多得之天然。”此诗正属此类。

以上为【次韵李子永梅村散策图】的辑评。