水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词

瓢泉：《铅山县志》：「瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟（tíng）可鉴。」按：据《铅山志》，期思渡亦在县东二十五里，则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗：「凿石为瓢意若何，泉声流出又风波。我来石上弄泉水，祇道稀颜情味多。」

陈仁和：稼轩之《永遇乐·送陈仁和自便东归》，四卷本乙集题作「送陈光宗知县」，是陈氏必曾作县令于仁和，而光宗则其字也。南宋·陈傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物类四·科名》载：「陈德明，字光宗，宁德人。」为隆兴元年木待问榜进士及第。清·陆增祥《八琼室金石补正·卷一一六》载袁说友《吴下同年会》诗小序云：「说友缪司（宪）畿（甸），适遇提举郎中（詹）元善年兄持节仓事，相与思念同年之在吴门者凡数人，……乃以绍熙改元之五日会于姑苏台，……说友遂赋唐律一章稍纪其事，抑以为异日佳话云。同集：成仲邻，……赵景安，……期不至者：章仲济，……陈光宗。」其下备载诸同年和诗。陈光宗和章之署名为「三山 陈德明」。查詹元善即詹体仁，《宋史》本传谓系建宁 浦城人，登隆兴元年进士第。从知与光宗为同年。赵景安即撰《云麓漫钞》之赵彦卫，盖与陈均寓居于吴中者，故稼轩和陈之《江神子》中有「吴霜」及「姑苏台」等句。《皇宋中兴两朝圣政·卷六十三》载一事云：「淳熙十三年冬十月，仁和知县陈德明坐赃污不法，免真决，刺面配信州。其元举主叶翥、齐庆胄、郭棣各贬秩三等。」据知光宗即必陈德明之字。《咸淳临安志》所载南宋一代仁和县令极详备，惟均不载其到任及去职之年月。陈德明名列陈巩之后，而陈巩则在《名宦传》中载有简历云：「陈巩，简斋之孙，淳熙十一年为仁和令，以能称。……」另据周必大《省斋文稿·卷十八·跋陈去非帖》有云：「陈公之子本之藏手泽甚富，……本之之子仁和宰□复示此轴。」下署「淳熙丙年二月十三日」。颇似其时陈巩尚在仁和任上者。若然，则二陈之交代最早应为淳熙十三年春夏间。而是年十月陈德明即失官谪居信州，则其任仁和县令最多不过半年。陈氏和袁说友诗云：「旧交牢落寸心违，门掩苍苔省见稀。幸遇星郎分刺举，忝联桂籍得归依。公方阔步鸣先路，我独冥行怨落晖。遥想登台高会处，应怜乌鹊正南飞。」盖自信上归吴中后即家居终其身矣。

诸葛元亮：事历未详。

倒流三峡词源泻：唐·杜甫《醉歌行》：「词源倒流三峡水，笔阵独埽千人军。」

长安纸贵：《晋书·卷九十二·〈文苑·左思传〉》：「左思，字太冲，齐国 临淄人也。……造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，……遂构思十年，门庭籓溷（hùn）篱笆和厕所，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。……及赋成，时人未之重。……安定 皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之，……于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。」

「割肉怀归，先生自笑，又何廉也。」：《汉书·卷六十五·东方朔传》：「伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：『伏日当蚤归，请受赐。』即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：『昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？』朔免冠谢。上曰：『先生起，自责也！』朔再拜曰：『朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！』上笑曰：『使先生自责，乃反自誉！』复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。」又何廉也：四卷本丁集此句下注文「渠坐事失官」，广信书院本无。

「人间岂有，如孺子、长贫者。」：陈平字孺子。《史记·卷五十六·陈丞相世家》：「及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。……（张负）谓其子仲曰：『吾欲以女孙予陈平。』张仲曰：『平贫，不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？』负曰：『人固有好美如陈平而长贫贱者乎？』卒与女。」

风乎、舞雩：《论语·先进》：「浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。」

尘埃野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。语出《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。」注「此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之『野马』也。扬土曰『尘』，尘之细者曰『埃』。」

「更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。」：后汉末，诸葛亮于隆中山畔结草庐，隐居其中。好为《梁父吟》，时人称为卧龙。《三国志·卷三十五·〈蜀书·诸葛亮传〉》：「诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。……亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？』」注引《襄阳记》：「刘备访世事于司马德操。德操曰：『儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞士元也。』」

与问：意即「为问」。

「雷鸣瓦釜，甚黄钟哑。」句：《楚辞·卜居》：「世溷（hùn）浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻； 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣； 谗人高张，贤士无名。 吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！」

1. 瓢泉：辛弃疾晚年隐居之所，在今江西铅山县境内，因其泉形如瓢而得名，是其多首词作的背景地。

2. 倒流三峡词源泻：化用杜甫“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军”，形容文思汹涌，气势磅礴。

3. 长安纸贵：典出《晋书·左思传》，左思《三都赋》成，洛阳纸贵。此处借指陈仁和词作广为传诵，备受推崇。

4. 流传一字，千金争舍：极言其文字珍贵，世人争相收藏。

5. 割肉怀归：语出《孟子·万章下》“割肉自食”，后引申为吝啬或清廉过度。此处反讽自己或友人过于清廉，不合时宜。

6. 先生自笑，又何廉也：自嘲口吻，意为自己如此清廉，连自己都觉得可笑。

7. 衔杯莫问：举杯饮酒，不必追问世事。

8. 如孺子、长贫者：指东汉徐稚（字孺子），家贫而有节操，此处借指自己长期困顿而不改其志。

9. 似风乎、舞雩之下：出自《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，形容表面闲适，实则怀抱理想。

10. 雷鸣瓦釜，甚黄钟哑：语出《楚辞·卜居》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，比喻贤才被弃，小人得势。瓦釜：陶锅，喻庸才；黄钟：古代音律之首，喻贤才。

以上为【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】的注释。

此词为辛弃疾晚年退居瓢泉时所作，题中“戏陈仁和”表明语气带有调侃之意，然实则借戏谑之辞抒发深沉悲慨。全词以夸张笔法赞友人词才，实则反衬自身不遇之痛。上片极言陈仁和文采飞扬，词源浩荡，暗喻其才华横溢，足以震动朝野；继而以“割肉怀归”自嘲，表面说友人清廉，实则暗讽自己空有才略却不得施展。下片转入自我抒怀，以“稼轩心事”点出胸中抱负，虽处江湖之远，仍心系天下。结句“雷鸣瓦釜，甚黄钟哑”尤为沉痛，借用《楚辞·卜居》典故，痛斥当朝小人得志、贤者埋没的现实。整首词嬉笑中藏悲愤，豪放中见沉郁，是辛词“以游戏笔墨写家国之痛”的典型代表。

以上为【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】的评析。

本词以“戏”为名，实则寓庄于谐，是辛弃疾晚年词风的典型体现。开篇即以“被公惊倒瓢泉”起势，夸张而生动，将友人词才比作能令山川动容、江河倒流的神力，极具浪漫色彩。继而用“长安纸贵”“千金争舍”等典，既夸赞陈仁和文名远播，又暗含对文化价值被世俗追捧的复杂情绪。

“割肉怀归”一句转折，由赞人转而自嘲，表面说清廉，实则透露出英雄无用武之地的苦闷。饮酒避世，莫问贫富，看似洒脱，实为无奈。“人间岂有长贫者”一问，更显愤激——难道真有人能一生贫贱而不变其志吗？答案显然是否定的，这正是稼轩坚守却孤独的写照。

下片转入内心独白，“稼轩心事”四字沉痛有力。以“舞雩之下”喻己之闲居非真闲，乃待时而动。落日、尘埃、野马等意象苍茫辽阔，烘托出英雄迟暮、壮志难酬的悲凉。“更想隆中”一句，借诸葛亮自况，暗示自己亦有经世之才，却不得其时。结尾以“雷鸣瓦釜，甚黄钟哑”作结，直击时政黑暗，语言激烈，情感喷薄，将全词推向高潮。

全词结构跌宕，情调由戏谑转沉郁，由称誉转悲愤，体现了辛词“豪放而不失深婉，诙谐而蕴含血泪”的艺术特色。

以上为【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】的赏析。

1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于唐宋诸家外，别立一宗。”

2. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“稼轩不为文造情，故每于游戏处见真性情。”

3. 清·刘熙载《艺概·词曲概》：“稼轩词龙腾虎跃，任气使才，然忠爱之忱，往往于嬉笑怒骂中流露。”

4. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词表面戏谑友人，实则借题发挥，抒写自己报国无门之痛，‘黄钟哑’三字，足令千古志士同声一叹。”

5. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“‘雷鸣瓦釜，甚黄钟哑’八字，集中概括了南宋朝廷贤愚倒置的政治现实，是稼轩晚年最沉痛的控诉之一。”

以上为【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】的辑评。