别拟太上皇帝輓歌词六首

1. 太上皇帝：指退位的皇帝，此处或指宋高宗赵构，禅位于孝宗后称太上皇。

2. 与子传神器：指将帝位传给儿子。“神器”象征国家政权，出自《老子》“天下神器，不可为也”。

3. 承家得圣人：继承家族大业而得贤明君主，赞孝宗为圣人。

4. 阶庭天下养：庭院之中享受天下奉养，形容太上皇受尊崇之极。

5. 壶峤海中春：壶峤，传说中的海上仙山，即方壶、员峤，此处比喻太上皇居处如仙境，春意常驻。

6. 四叶斑衣乐：四代同堂，共享天伦之乐。“斑衣”典出老莱子彩衣娱亲，喻孝养父母之乐。

7. 三加玉册新：指太上皇受多次尊号册封。“玉册”为册封文书，用玉制成，极言尊贵。

8. 寿宫：供奉太上皇灵位或生前养老之所，亦可指陵庙中的享殿。

9. 如帝所：如同天帝所居之处，形容其神圣庄严。

10. 何必上霄晨：不必飞升九霄去迎接晨光，暗指太上皇已臻至境，无需成仙。

以上为【别拟太上皇帝輓歌词六首】的注释。

此诗为范成大所作《别拟太上皇帝輓歌词六首》之一，系为追悼太上皇而作的挽歌。全诗以庄重典雅之笔，颂扬太上皇退位后安享尊荣、福寿双全的晚年生活，强调其德行高迈、地位尊崇，不必再求升仙之道。诗歌情感真挚而不失节制，既表达哀思，又突出太上皇超然物外的境界，体现了宋代士大夫对皇室礼制与伦理秩序的尊重。

以上为【别拟太上皇帝輓歌词六首】的评析。

本诗结构严谨，语言典雅，属典型的宫廷挽歌风格。首联点明传位之事，突出“圣人”继统，奠定尊崇基调。颔联以“阶庭天下养”与“壶峤海中春”对仗，一实一虚，既写现实尊荣，又喻精神超逸。颈联“四叶斑衣乐，三加玉册新”进一步铺陈家庭和睦与礼制隆盛，展现太上皇福寿双全之象。尾联升华主题，谓其居所已如天界，不必再求飞升，含蓄表达对其德行圆满的最高赞美。全诗无悲切之语，而哀思寓于敬仰之中，符合挽歌“哀而不伤”的美学传统。

以上为【别拟太上皇帝輓歌词六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“辞庄意肃，得挽歌之体”。

2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“范石湖诸挽词，不事雕饰而气象雍容，尤以‘寿宫如帝所’一联为高妙。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“此诗通过典故与意象的精心组合，将太上皇的尊荣、安逸与道德境界融为一体，体现出宋代宫廷文学的高度成熟。”

4. 《范成大研究》指出：“此组挽歌非仅应制之作，实寄寓诗人对理想君主退隐生活的向往，具一定人文关怀。”

5. 《全宋诗》编者按：“范成大此六首挽歌词，体制整齐，用典精切，为南宋宫廷诗之典范。”

以上为【别拟太上皇帝輓歌词六首】的辑评。