汉宫春 · 答呉子似总干和章

汉宫春：词牌名。汉宫，汉朝宫殿，亦借指古代封建王朝的宫殿。元盛如梓《庶斋老学丛谈》云：「武昌濒江有吕公矶，上有黄鹤楼。一日有题《汉宫春》于其上云……不知为何人作，或言洞宾语也。后三十年己未，元兵渡江。」东晋无名氏据旧籍撰有《汉宫春色》，写西汉惠帝皇后张嫣遗事，以张皇后为汉宫第一美人，然其遭遇极为不幸。调名或本此。北宋新声，张子野《蜡梅》词为创调之作。宋人用此调者较多。稼轩词题为《立春》，乃宋词名篇，亦为宋人通用之正体。辛词另有《会稽蓬莱阁怀古》是以文为词之典范，词情悲凉而豪放，词中多用文言虚词与文言句法，但全词意脉贯注，极为生动。无名氏一首抒写宫怨，最切合此调之声情，词云：「玉减香消，被婵娟误我，临镜妆慵。无聊强开强解，蹙破眉峰。凭高望远，但断肠、残月初钟。须信道、承恩在貌，如何教妾为容。风暖乌声和碎，更日高院静，花影重重。愁来待只滞酒，酒困愁浓。长门怨感，恨无金、买赋临邛。翻动念、年年女伴，越溪共采芙蓉。」陆放翁《初自南郑来成都作》词乃感慨时事与言志之作。此调音节较响亮，而调势于奔放中归于收敛，多为豪放词人所用以言志抒情，但亦可表达婉约与含蓄之情。南宋词人用者较众。此调有两体。一为平韵体，始见《梅苑·卷一》载宋张子野词。《词谱·卷二十四》：「皆以前后段起句用韵、不用韵辨体。」一为仄韵体，见宋康伯可《顺庵乐府》。宋有无名氏词名《汉宫春慢》，见《高丽史·乐志二》。《梦窗词集》入「夹钟商」。各家句豆多有出入，兹以《稼轩长短句》为准。九十六字，前后阕各四平韵。

吴子似：《安仁县志·人物志》：「吴绍古，字子嗣，通经术，从陆象山游。授承直郎，荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅（Yán）山县志·十一·名宦》：「吴绍古，字子嗣，鄱阳人。庆元五年任铅山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，条分类举，先民故实搜罗殆尽。建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按：吴氏尉铅山始于庆元四年，见赵昌父《刘之道祠记》，《铅山县志》作五年，误。（参《辛稼轩年谱》庆元四年）。

玉堂金马：《史记·卷一百二十六·〈滑稽列传·东方朔传〉》：「金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰『金马门』。」西汉·扬子云《解嘲》：「今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。」东汉·应仲瑗曰：「金门，金马门也。」晋·晋灼曰：「《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。」

「逍遥小大自适，鹏鴳何殊」句：檃括《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》大意，郭子玄注：「夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其问哉。」鴳，唐·陆德明《经典释文·卷二十六·庄子音义上》引司马彪曰：「斥，小泽也。本亦作『尺』。鴳，鴳雀也。」唐·成子实疏：「鴳雀，小鸟。」

季鹰：《晋书·卷九十二·〈文苑列传·张翰传〉》：「张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为『江东步兵』。……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！』遂命驾而归。」南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：「张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？』遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。」

「向松江道我，问讯何如」句：唐·杜少陵《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：「南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。」

谩尔：即「漫尔」，聊复尔尔已之意姑且如此而。

「岂食鱼、必鲙之鲈」句：唐·杜少陵《诗经·陈风·衡门》诗：「岂其食鱼，必河之鲂（fáng）。」鲂，明·李濒湖《本草纲目·鳞四·鲂鱼》：「鲂鱼处处有之，汉沔尤多。小头缩项，穹脊阔腹，扁身细鳞，其色青白。腹内有肪，味最腴美。其性宜活水。故《诗》云：『岂其食鱼，必河之鲂。』《俚语》云：『伊洛鲤鲂，美如牛羊。』又有一种火烧鳊，头尾俱似鲂，而脊骨更隆。上有赤鬣连尾，如蝙蝠之翼，黑质赤章，色如烟熏，故名。其大有至二、三十斤者。」

「胸中万卷藏书」句：唐·杜少陵《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：「甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。」

1. 吴子似总干：吴绍古，字子似，南宋官员，与辛弃疾交好，时任总干（总管军事文书之职）。

2. 达则青云：出自《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”此处指仕途顺利时可高居庙堂。

3. 玉堂金马：汉代宫殿名，代指朝廷高位，常用于形容显贵官职。

4. 穷则茅庐：境遇困顿时退居简陋居所，呼应诸葛亮“南阳诸葛庐”。

5. 逍遥小大自适，鹏鷃何殊：化用《庄子·逍遥游》，大鹏高飞九万里，鹌鹑（鷃）低飞蓬蒿间，然各得其所，皆为逍遥。

6. 君如星斗，灿中天、密密疏疏：赞美吴子似才华出众，如星辰照耀天空。

7. 荒草外，自怜萤火：辛弃疾自比荒野萤火，光亮微弱且短暂，喻己处境孤寂。

8. 季鹰：张翰，字季鹰，西晋文学家，吴郡人，因思念家乡莼菜、鲈鱼而辞官归隐，后用作归隐之典。

9. 白头爱山下去：辛弃疾晚年退居江西铅山瓢泉，自称“稼轩”，喜爱山水田园生活。

10. 岂食鱼、必鲙之鲈：反用张翰思鲈归隐之典，意为人生不必拘泥于某种执念，不必非得追求鲈鱼脍般的极致享受。

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这首《汉宫春·答吴子似总干和章》是辛弃疾晚年退居铅山瓢泉时所作，为酬答友人吴子似（吴绍古）的和诗而写。词中借庄子“逍遥游”之哲理，抒发了自己在仕隐之间的人生抉择与超然态度。上片以“达则青云，穷则茅庐”开篇，坦然面对人生起伏，表现出随遇而安、物我两忘的境界。下片借晋代张翰（季鹰）辞官归隐、思鲈鱼而还乡的典故，反其意而用之，表明自己虽退居山林，却不悔此选择，并以“人生谩尔”点出世事虚幻，进一步深化了超脱功名的主题。结尾自嘲中见豁达，更显胸襟开阔。全词融哲理、自省、友情于一体，语言质朴而意蕴深远，体现了辛弃疾晚年思想由豪放转向淡泊的演变。

以上为【汉宫春 · 答呉子似总干和章】的评析。

此词结构清晰，情感层层递进。上片起笔即以“达”与“穷”的对比，展现儒道互补的人生态度——既承认仕途进取的价值，又肯定隐逸生活的意义。继而借用《庄子》哲学，提出“小大自适”的理想状态，将鹏与鷃并置，消解了高低贵贱的分别心，体现出作者晚年对人生境界的深刻体悟。

下片转入酬答主题，以“季鹰犹在”引出对历史人物的追思，实则借古抒怀。张翰因口腹之欲而辞官，历来被视为任情放达的代表，但辛弃疾却以“翁定嗔予”设问，设想老友若见自己今日归隐，是否会责备其虚度年华？随即以“人生谩尔”作答，指出人生本空，何必执着？这一转折极具思辨色彩，也透露出词人内心的矛盾与超越。

结尾“还自笑，君诗顿觉，胸中万卷藏书”尤为精彩。表面是说因读吴子似之诗而顿悟，实则是自我宽慰与肯定——即便不在朝堂，胸中自有学问与精神世界。这种“内在富足”的观念，正是宋代士大夫精神独立的体现。整首词语言简练，用典精当，哲理深邃而不晦涩，展现了辛弃疾作为一代大家的思想深度与艺术功力。

以上为【汉宫春 · 答呉子似总干和章】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评辛弃疾词：“慷慨悲凉，数百年后，尚有生气。”此词虽非激烈之作，然其中蕴含的人生感慨与哲理沉思，亦可见其“生气”不绝。

2. 清代冯煦《蒿庵论词》称：“稼轩词，极豪雄而意极悲郁。”此词未言兵戈国事，然“自怜萤火”一句，仍可见其英雄迟暮、光芒渐微之悲。

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“辛词晚年多寓庄老之旨，此词以‘鹏鷃何殊’立意，正见其由豪放归于淡泊。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“此词酬答之中，兼寓身世之感，用典自然，语浅意深，足见晚岁炉火纯青之境。”

5. 当代学者叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中提到：“辛弃疾能将哲理融入词中而不落理障，如此词之‘小大自适’，既有庄子之旷达，又有诗人之深情。”

以上为【汉宫春 · 答呉子似总干和章】的辑评。