生查子 · 独游西岩

生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，後用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下阕格式相同，各两仄韵，上去通押。

「独游西岩」：广信书院本无，玆从四卷本丁集。

西岩：《上饶县志·山川门》：「西岩在县南六十里，岩石拔起，中空如洞，内有悬石如螺，滴水垂下，味甘冷。」

天高：四卷本丁集作「高高」。

偃蹇（yǎnjiǎn）：原义高耸，引申为骄傲、傲慢。

「青山招不来，偃蹇谁怜汝？」句：宋·苏東坡《越州张中舍寿乐堂》诗：「青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。」怜，爱怜、喜欢。

岁晚：指寒冬腊月。

太寒生：比较寒冷。宋·欧阳文忠《六一诗话》：「李白《戏赠杜甫》云：『借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。』太瘦生，唐人语也，至今犹以『生』为语助，如『作么生』、『何似生』之类。」生，宋时口语，形容词後之语尾助词，无义。

《离骚》：指战国诗人屈原所创作的文学作品。「离骚」，东汉·王叔師释为：「离，别也；骚，愁也。」《离骚》以理想与现实的衝突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵，藉助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

1. 生查子：唐教坊曲名，后用为词牌。又作“生楂子”“仙侣子”等，双调四十字，上下片各四句，两仄韵。

2. 西岩：指江西上饶西郊的灵山一带，辛弃疾晚年退居信州（今江西上饶）时曾多次游历此地。

3. 招不来：谓青山巍然不动，无法召至身边，反衬其独立高峻。

4. 偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸傲慢的样子，亦有困顿之意，此处兼含二者意味。

5. 谁怜汝：反问语气，表达对青山孤高不群却无人赏识的感慨。

6. 岁晚：年终，亦暗喻人生暮年或政治处境艰难。

7. 太寒生：太寒冷了。“生”为语助词，无实义，宋人口语常用。

8. 明月来：拟人化描写，仿佛明月主动前来相伴。

9. 本在天高处：既写明月高悬之实况，也象征其超凡脱俗的品格。

10. 听读《离骚》：化用屈原典故，暗示作者怀才不遇、忧思难平的心境。《离骚》是屈原抒发忠愤之作，辛弃疾常借以自况。

以上为【生查子 · 独游西岩】的注释。

词的上阕藉山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。「偃蹇」一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以「谁怜汝」这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。「岁晚」一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之後，「太寒生」就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上阕末句衝出青山「唤我溪边住」的语句，就不再突兀矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。

词的下阕藉月来自写，也有与上阕近似的曲笔和丰富情味。过阕说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的「夜夜」一语，又将前句瞬间的「明月来」化为夜夜的「明月来」，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而後知了。

这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。

本词以拟人手法写青山与明月，赋予自然景物以人格与情感，表现了词人孤独高洁的情怀。在政治失意、罢官闲居的境遇中，辛弃疾借山水明月寄托幽思，抒发忧国忧民却报国无门的悲愤。全词语言简练，意境清冷深远，通过“唤我”“听读”等细节，将外物化为知己，凸显诗人孤高不群的精神世界。虽通篇未直言愁怨，然《离骚》一书已暗含屈原式的忠愤之情，耐人寻味。

以上为【生查子 · 独游西岩】的评析。

这首小令以极简笔墨勾勒出一幅清寂幽远的独游图景。开篇“青山招不来”一句，便以奇想入题，将青山拟为一位孤高清绝的隐士，拒人千里却又令人敬重。“偃蹇谁怜汝”既是疑问，也是自叹——青山之孤傲，正如词人自身不被朝廷所容的命运。而“岁晚太寒生，唤我溪边住”，则反转视角，仿佛青山主动邀约，在严寒中给予温暖慰藉，体现物我交融的境界。

下片转写明月，“山头明月来，本在天高处”，看似平淡叙述，实则蕴含哲理：明月本居高天，却每夜降临人间，倾听诗人诵读《离骚》，这种超越尘俗的陪伴，正是词人内心渴望的理解与共鸣。结尾“夜夜入青溪，听读《离骚》去”，画面静谧而深情，月光如知己，默默聆听忠臣的悲歌，使全词的情感达到高潮。

整首词无一句直抒胸臆，却处处见其孤愤与坚守。辛弃疾善以豪放见长，此作却以婉约之笔出之，更显沉郁顿挫。词中“听读”二字尤为精妙，非“伴读”“共读”，而是“听”，突出词人的孤独——唯有明月愿听他倾诉，其余世人皆不能解。这正是中国古典诗词“以景结情”的极致体现。

以上为【生查子 · 独游西岩】的赏析。

1. 清·黄苏《蓼园词选》：“此亦寓言自况也。青山偃蹇，即自写其不谐于俗；明月来听《离骚》，即写其知己之感。岁寒召住，见世变日亟，而志节弥坚。”

2. 近代·王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其言“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，正可为此词注脚。

3. 当代学者邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词作于淳熙末年罢官后居带湖时期，托意深远，借山水明月以抒孤愤，《离骚》一语尤见眷怀君国之意。”

4. 程千帆《古诗考索》指出：“辛词往往于豪放之外，别具一种清刚之致，如此词之写山月，皆有骨有神，非徒描摹形似。”

5. 吴熊和《唐宋词通论》评曰：“辛弃疾的小令常能以短驭长，此词借《离骚》典故，将个人遭际与历史精神相贯通，意境空灵而内涵厚重。”

以上为【生查子 · 独游西岩】的辑评。