倘来轩冕，问还是、今古人间何物。
旧日重城愁万里，风月而今坚壁。
药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
故人何在，长庚应伴残月。
翻译
偶然得来的高官厚禄，试问它究竟是今古人间何等事物？昔日我困守重重城池，忧愁万里，如今连清风明月也被拒之门外。本想以才华为国所用（如药笼中备用药材），却终将功名付与酒肆生涯，可惜满头青丝已成雪白，只能蒙头避世。慷慨高歌一曲，在座之人堪称当代三杰。
莫要叹息秋菊凋零，孤傲的品格依然存在，更有梅花即将迎寒绽放。醉中一次次擦亮西望的眼睛，只见天边孤雁时隐时现。世间万事任其如浮云般来去，徒然令我怒发冲冠又有何益？老朋友们如今何在？大约只有启明星（长庚星）陪伴着残月罢了。
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注释
和东坡韵：用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。和东坡韵而自抒怀抱。上阕虽视功名如寄，却深含壮志不酬之愤。下阕黄菊寒梅之喻，既自沉落寞，又寄厚望于志士和未来。以下承上阕浩歌馀绪，婉陈心曲：忧国愤世，但前途渺茫，惟作冲冠之怒而已。结韵孤星残月忆故人，情景倍觉凄怆悲凉。
轩冕：代指功名。轩，高大的车子；冕，官帽。
倘来轩冕：用《庄子·缮性》语意：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”意谓功名非人立身之根本，倘然一旦来到，也不过是寄身之物。
“倘来轩冕，问还是、今古人间何物。”句：古往今来，功名究竟为何物？今古，四卷本乙集作“古今”。
坚壁：本意坚守壁垒，不与敌方决战。这里有躲藏之意。
“旧日重城愁万里，风月而今坚壁。”句：往昔愁如重城万里，而今风月竟然也避我不见，使我无法解愁释忧。
药笼功名：功名在药笼中。《新唐书·卷二百·〈儒学传·元行沖传〉》：“元澹字行沖，以字显。……及进士第，累迁通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰：‘下之事上，譬富家储积以自资也，脯（fǔ）腊膎（xié）胰以供滋膳，參朮芝桂以防疾疢（chèn）。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？’仁杰笑曰：‘君正吾药笼中物，不可一日无也。’”辛词借用狄语，谓生平志在建功立业。
酒垆身世：《汉书·卷五十七上·司马相如传》：“相如与（卓文君）俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。”本意指出身低微，这里可能主要指自己系北人南来，在朝廷中遭人猜忌。
蒙头雪：满头白发。宋·苏轼《行宿、泗间，见徐州张天骥，次旧韵》：“更欲河边几来往，只今霜雪已蒙头。”
“药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。”句：志在建功立业，不想出身微贱，致使白发无成。
“浩歌一曲，坐中人物三杰。”句：高歌抒怀，知我者坐中友。人物三杰：三个杰出的人物。汉高祖曾称张良、韩信、萧何三人为“人杰”，后世因称“三杰”。稼轩又有《念奴娇》词，题作“三友同饮，借赤壁韵”。此处“三杰”即指“三友”，但具体指谁，不详。三杰，四卷本乙集作“之杰”。
“休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争發。”句：黄菊虽然凋零，但严冬之际尚有寒梅争相开放。喻爱国后继有人，疑即指坐中三友。休叹，四卷本乙集作「堪叹」；孤标，孤傲的风采品格。
西望眼：唐·韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》：“为遮西望眼，终是懒回头。”
明灭：时隐时现。
“醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。”句：醉眼遥望西北，惟见孤鸿远去。这两句表现思乡念国之情。
从教：任从，听任。
冲冠发：即怒发冲冠，形容极度愤怒。《史记·卷八十一·〈廉颇蔺相如列传·蔺相如传〉》：“赵王於是遂遣相如奉璧西入秦，秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
“万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。”句：万事如浮云，不可捉摸，面对动乱时局，徒自愤怒而已。万事：四卷本乙集作“世事”。
长庚：即金星，亦名太白星，启明星。古人不明白它的运行轨迹，把凌晨出现在东方的金星叫启明星，把傍晚出现在西方的金星叫长庚星。《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”其实两者是一颗星。唐·韩愈《东方半明》诗：“东方半明大星没，独有太白配残月。”宋·苏轼《送张轩民寺丞赴省试》：“人竞春兰笑秋菊，天教明月伴长庚。”
“故人何在，长庚应伴残月。”句：感叹故人寥落。长庚，四卷本乙集作“长歌”。
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，前后片各四仄韵。
2. 瓢泉：地名，在今江西铅山县东北，辛弃疾晚年退居于此，自号“稼轩”。
3. 和东坡韵：指依照苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原词的韵脚填写此词。
4. 倘来轩冕：谓官位乃偶然得来之物。“倘来”意为偶然到来，《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”轩，古代大夫以上所乘之车；冕，礼帽，代指高官。
5. 问还是、今古人间何物：反问高官显位是否真有价值，表达对功名的怀疑。
6. 旧日重城愁万里：指曾镇守边防或任职地方，身处军事重镇而心忧国事。
7. 风月而今坚壁：过去可赏玩的自然美景如今如同被壁垒隔绝，喻退隐后心境封闭。
8. 药笼功名：比喻人才如药材储备于药笼之中，可供国家驱使。典出《南史·陆琼传》：“斯固宰相之器，所谓药笼中物。”
9. 酒垆身世：化用司马相如当垆卖酒事，喻自己沦落市井、埋没才华。
10. 长庚：即金星，清晨称启明，黄昏称长庚。古人认为长庚主兵戈，亦象征孤忠之士。
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评析
《念奴娇·瓢泉酒酣，和东坡韵》是南宋词人辛稼轩的作品，作于绍熙元年或二年（公元1190年或公元1191年），时稼轩赋闲带湖。上阕悲多于壮。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡国环境，真是快男儿的悲剧。下阕循振起而行，亦悲亦壮，以壮为主。
此词为辛弃疾闲居瓢泉时所作，借和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》之韵，抒写自己壮志难酬、英雄迟暮的悲慨。词中既有对仕途虚幻的深刻怀疑（“倘来轩冕”），也有对往昔抗敌岁月的追忆（“旧日重城愁万里”），更透露出在退隐生活中仍不减的家国之忧与孤独之感。全词情感跌宕，豪放中见沉郁，既承东坡旷达之风，又具稼轩特有的悲愤气质。通过“药笼功名，酒垆身世”的对比，展现理想与现实的巨大落差；而“孤鸿明灭”“长庚伴月”的意象，则深化了知音难觅、忠魂寂寞的主题。整体上是一首融合豪情、悲慨与哲思的晚年力作。
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赏析
本词以“倘来轩冕”开篇，直揭主题——对仕途富贵的否定与反思，体现道家超脱思想的影响。继而转入个人经历的回顾，“旧日重城”与“风月坚壁”形成强烈对比，前者是热血报国的战场记忆，后者则是被迫归隐后的精神禁锢。第三句“药笼功名，酒垆身世”尤为精警，以两个典故浓缩一生悲剧：本为国家所需之才，却终老于酒肆之间，理想与现实的巨大反差令人扼腕。“蒙头雪”既写年华老去，更寓意志不得伸的压抑。
下片转出希望，“黄菊凋零”虽象征晚节，但“梅花争发”昭示生机未泯，体现辛弃疾一贯的倔强精神。“西望眼”指向中原故土，“孤鸿明灭”则映照其孤独执着的身影。结尾“长庚应伴残月”，意境苍凉深远：长庚为夜空中最亮之星，却只与残月为伍，正如词人忠肝义胆，却无同道相随。全词结构严谨，由质疑功名到追忆往昔，再到抒发现实苦闷与未来期盼，层层递进，语言雄健而情致深婉，堪称和东坡词中的佳构。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“弃疾词慷慨纵横，有不可一世之概，于苏轼外别树一帜。”
2. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“辛稼轩，非有意于填词，直是豪杰不得志于时者之所为也。”
3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“辛稼轩词，沉郁顿挫，苍凉悲壮，苏、辛并称，然苏之旷在神，辛之豪在骨。”
4. 近人王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效颦也。”
5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此阕和东坡《赤壁怀古》，气格相近，而感慨尤深，足见其晚岁心情之郁勃。”
6. 徐培均《辛弃疾词选注》：“‘药笼功名，酒垆身世’二语，概括平生遭际，极沉痛。”
7. 吴熊和《唐宋词通论》：“辛词多用经史百家语，此词尤见典故之妙用，非徒炫博，实为寄托深意。”
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拼音版
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