荒村灯夕偶逢晴，野烧峰头处处明。
内苑但知鳌作岭，九门空说火为城。
天应为我开奇观，地有兹山不世情。
却恐炎威被松柏，休教玉石遂同赪。
yuán xī mù gé shān huǒ。
元夕木阁山火。
wáng shǒu rén。
王守仁。
huāng cūn dēng xī ǒu féng qíng，
荒村灯夕偶逢晴，
yě shāo fēng tóu chǔ chù míng。
野烧峰头处处明。
nèi yuàn dàn zhī áo zuò lǐng，
内苑但知鳌作岭，
jiǔ mén kōng shuō huǒ wèi chéng。
九门空说火为城。
tiān yìng wèi wǒ kāi qí guān，
天应为我开奇观，
dì yǒu zī shān bù shì qíng。
地有兹山不世情。
què kǒng yán wēi bèi sōng bǎi，
却恐炎威被松柏，
xiū jiào yù shí suì tóng chēng。
休教玉石遂同赪。
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王守仁 · 明代 · 诗
路绝春山久废寻，野人扶病强登临。
同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。
鸣鸟游丝俱自得，闲云流水亦何心？
从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉。
王守仁 · 明代 · 文
问“夭寿不二”。
先生曰：“学问功夫，于一切声利、嗜好俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。
“栽树的人必须培养树根，修德的人必须修养心性。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去；凡百外好皆然。
问：“延平云：‘当理而无私心。’当理与无私心如何分别？”
先生曰：“心即理也，无私心即是当理，未当理便是私心。若析心与理言之，恐亦未善。
问：“孔子正名，先儒说上告天子，下告方伯，废辄立郢，此意如何？”
先生曰：“恐难如此。岂有一人致敬尽礼，待我而为政，我就先去废他，岂人情天理！孔子既肯与辄为政，必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚，必已感化卫辄，使知无父之不可以为人，必将痛哭奔走，往迎其父。
百战深秋始罢兵，六师冬尽尚南征。
诚微未足回天意，性僻还多拂世情。
烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。
青山意不尽，还向月中看。
明日归城市，风尘又马鞍。
逢山未惬意，落日更移船。
峡寺缘溪径，云林带石泉。
钟声先度岭，月色已浮川。
黄遵宪 · 清代 · 诗
薄薄樱茶一吸馀，点心清露挹芙蕖。
青衣擎出酒波绿，径尺玻璃纸片鱼。
耶律楚材 · 元代 · 诗
雪里冰姿破冷金，前村篱落暗香侵。
令人多谢王公子，分惠幽芳寄好音。
黄庚 · 宋代 · 诗
懒向妆台对镜鸾，罗衣怯薄正春寒。黄金络索珊瑚坠，独立春风看牡丹。
谭献 · 清代 · 词
烟雨里。十二栏干慵倚。飞絮飞花人似醉。
后堂春晚。背红灯影里，酒寒人散。自卷幔、别泪栏干，正斜月辉辉，断云天远。
彭汝砺 · 宋代 · 诗
玉粒稻初熟，霜螯蟹正肥。薄言酌我酒，聊以送君归。叠翠屏疑画，淩空凤欲飞。
尹台 · 明代 · 诗
芙蓉玉削袅葱菁，锦磴千盘入窈冥。帝敕三姑辞宝辇，仙招五老戏瑶屏。中林谁指无媒径，上界元遗不死庭。
张弼 · 明代 · 诗
去岁凄肰苦病缠，灵丹到手巳安肰。不愁白发三千丈，且说红颜八百年。凿开五岭为平地，俯弄三光飞上天。
