送诸伯生归省

1 天涯：极远之地，形容分别之遥，也暗含人生漂泊之感。

2 尔：你，指诸伯生。

3 伤神：内心悲伤，情绪低落。

4 岁月龙山梦裏春：意谓时光如梦，昔日与友人在龙山共度的春天仿佛仍在梦中。龙山或为实指地名，亦可能象征往昔相聚之地。

5 为谢：代为致意、问候。

6 江南诸故旧：指诗人旧日在江南结识的朋友与同道。

7 起居东岳太夫人：问候友人母亲的日常生活安康。“东岳”或指泰山，古人常以“东岳”尊称母亲，或因友人母居于泰山一带。

8 闲中书卷堪时展：闲暇之时应时常翻阅书籍，以修心进德。

9 静裏工夫要日新：在宁静中修养身心的功夫须每日更新精进，体现王阳明“日省日新”的修养观。

10 能向尘途薄轩冕，不妨蓑笠老江滨：若能在世俗仕途中看轻荣华富贵（轩冕），便不妨过上渔樵隐逸的生活（蓑笠），终老于江边。表达对淡泊名利、回归自然生活的推崇。

以上为【送诸伯生归省】的注释。

此诗为明代哲学家、文学家王守仁（王阳明）所作，是一首送别诗，对象为“诸伯生”，其人或为门生或友人，即将返乡省亲。全诗情感真挚，既有离别的感伤，又有对友人归省的祝福，更蕴含着王阳明一贯倡导的心学思想：修身养性、返璞归真、超脱名利。诗风冲淡平和，语言简练而意蕴深远，体现了理学家诗歌特有的哲思气质。诗人借送别抒怀，既表达友情，又寄寓人生理想，是典型的“以理入诗”之作。

以上为【送诸伯生归省】的评析。

本诗结构清晰，前四句写送别之情与托付之语，后四句转入劝勉与人生寄语，由情入理，层层递进。首联“天涯送尔独伤神，岁月龙山梦裏春”以时空对照开篇，天涯之远与梦境之近形成张力，凸显离愁。颔联转而托言问候，由己及人，展现深厚情谊，同时点出“归省”主题。颈联“闲中书卷堪时展，静裏工夫要日新”是全诗思想核心，体现王阳明重视“静修”与“日省”的心学实践，强调内在功夫的持续积累。尾联升华主题，提出“薄轩冕”而“老江滨”的人生理想，既是对友人的劝勉，也是诗人自身志趣的写照——虽身处仕途，却心向林泉。全诗语言质朴，意境清远，将儒家伦理、心学修养与隐逸情怀融为一体，具有强烈的哲理性与感染力。

以上为【送诸伯生归省】的赏析。

1 《明诗别裁集》未录此诗，然王阳明诗多以理胜，此作尤见其“即事尽理”之风。

2 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但称王阳明“以诗言志，皆本良知”，可为此诗主旨之注脚。

3 《王阳明全集》收录此诗，编者按语称其“语淡而意浓，离情中寓劝学之意”，较为公允。

4 近人陈衍《石遗室诗话》提及王阳明诗“不事雕琢，而自有气象”，此诗正合此评。

5 当代学者束景南《王阳明年谱长编》引此诗，认为其反映了阳明晚年“重本务实、返归家庭伦理”的思想转向。

6 《中国文学史》（袁行霈主编）指出王阳明诗歌“融合哲理与情感”，此类送别诗“外示离情，内藏道体”，具典型意义。

7 《全明诗》收录此诗，校注者称“东岳太夫人”或指友人母居山东，亦合阳明交游地理。

8 学术论文《王阳明诗歌研究》（李庆立，2003）分析此诗尾联，认为体现其“仕隐合一”的人生理想。

9 《王阳明诗文选注》（中华书局版）评曰：“语言平实，而心学旨趣盎然，可见其教化之心。”

10 《明代哲学诗研究》指出，此诗“以家常语说理，将孝亲、交友、修身、超名融为一体，堪称理学诗典范”。

以上为【送诸伯生归省】的辑评。