復过钓臺

1 钓台：指严子陵钓台，位于今浙江桐庐富春江畔，东汉隐士严光（字子陵）曾隐居垂钓于此。

2 驱驰：奔走服役，此处指随军征战。

3 军旅：军队，军事行动。

4 十年今始来：王守仁首次途经钓台约在正德五年（1510年），此次重访约在正德十四年（1519年）平宁王之乱前后，相隔近十年。

5 兵戈起：指宁王朱宸濠叛乱爆发，王守仁奉命出征。

6 空山烟雾深：描写钓台周围幽静朦胧的自然景象，亦暗喻世事迷茫。

7 往迹如梦里：过去的经历仿佛梦境，感慨时光流逝与境遇变迁。

8 肺病双足胝：身体患病，脚底磨出老茧，反映旅途艰辛与健康受损。

9 至人匪为己：至人，指道德修养极高之人；匪为己，不为自己谋利，语出《庄子》而赋予儒家内涵。

10 过门不遑入：化用大禹治水“过门不入”典故，表明为国事操劳无暇顾及私情。

以上为【復过钓臺】的注释。

此诗为王守仁重过严子陵钓台所作，借古抒怀，表达其在军务繁忙中仍不忘高洁志向与民生疾苦的思想境界。诗中将个人经历与历史典故相融合，以严光隐居不仕的高尚品格为对照，反衬自己虽身处兵戎却心系苍生的儒家担当。全诗情感沉郁，语言质朴而意蕴深厚，体现了王阳明“知行合一”思想在现实困境中的实践与反思。既流露出对安宁隐逸生活的向往，又强调士大夫不可逃避社会责任的使命感，具有强烈的道德自觉和忧患意识。

以上为【復过钓臺】的评析。

本诗结构清晰，由回忆切入，转入当下处境，再升华至人生哲思与道德自省。首四句以“忆昔”与“十年今始来”形成时间对照，凸显诗人两次过钓台皆处于动荡军旅之中，突显命运的无奈与责任的沉重。中间写景叙事，“空山烟雾”“微雨林径”营造出孤寂清冷的氛围，衬托诗人身心俱疲的状态。而后笔锋一转，由景入情，通过“仰瞻”“俯濯”的动作描写，展现对高洁人格的敬仰与自我净化的愿望。

“人生何碌碌？高尚当如此”为全诗转折点，直抒胸臆，提出对生命价值的追问。接下来以“疮痍念同胞”落实儒家仁爱精神，将个人苦痛升华为对百姓苦难的共情。“过门不遑入”一句尤为动人，借用大禹典故却不着痕迹，体现其以天下为己任的责任感。结尾两句情绪低回而又不失坚定，“滔滔良自伤”是现实的悲叹，“果哉末难矣”则是信念的宣言，呼应孔子“君子固穷”之志，表现出阳明心学中“不动心”的精神力量。

全诗语言简练，不事雕饰，却情感真挚，意境深远。既有山水之幽，又有家国之忧；既有身体之苦，又有心灵之悟，堪称王守仁诗歌中的代表作。

以上为【復过钓臺】的赏析。

1 《明诗综》卷四十七评王守仁诗：“出入李杜，兼有苏黄之胜，而理趣盎然，得力于养气者深矣。”

2 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益评：“阳明先生以豪杰之才，弘康济之业，发而为诗，磊落光明，言皆有物。”

3 《静志居诗话》朱彝尊评：“先生诗不专事词采，而忠义之气溢于言表，读之令人兴起。”

4 《明儒学案·姚江学案》黄宗羲评：“公之学以立志为主，故其诗亦多激励奋发之语，即景抒怀，皆归于身心践履。”

5 《御选明诗》乾隆帝序谓：“王守仁诗格调高古，类多抒写性灵、砥砺名节之作，有补风教。”

以上为【復过钓臺】的辑评。