翻译
看秦望山上乱云飞渡，暴雨倾注，犹如江湖倒泻下来。不知道是云化为雨，还是雨化为云？万里长空，西风劲吹，乌云瞬间变幻消失。回首倾听明月星夜天籁长鸣，人间万千洞穴的呼号似山崩雷震！
是谁将若耶溪畔的美女西施献给吴王，导致吴国灭亡，只剩下麋鹿出没在姑苏台？至今越国人仍盼望西施坐船归来。一年已到年底了，何不演奏乐器以示欢乐？难道君看不见古代王、谢望族的亭台楼阁，而今只剩凋残的树木，寒烟清冷，孤寂的乌鸦仍在呼唤着离魂！
版本二：
站在秦望山的高处，只见乱云翻滚、急雨倾盆，仿佛江湖倒悬于天际。
分不清是云化为雨，还是雨来自云？
万里长空在西风劲吹下，瞬息之间风云变幻，景象莫测。
回过头来倾听：明月当空，天地间自然之声如天籁齐鸣，人间万孔窍都在呼啸共鸣。
是谁曾派遣美人西去若耶溪畔，让西施入吴，最终使姑苏台沦为麋鹿游走的荒野？
直到今天，故国之人仍在期盼，盼着那一叶小舟归来。
一年将尽了，为何还不尽情鼓瑟吹竽，享受片刻欢愉？
你难道没看见吗？昔日王侯亭台、名士馆阁，如今只剩冷烟笼罩、寒树凄迷，乌鸦在枝头哀啼。
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注释
汉宫春：词牌名。汉宫，汉朝宫殿，亦借指古代封建王朝的宫殿。元盛如梓《庶斋老学丛谈》云：「武昌濒江有吕公矶，上有黄鹤楼。一日有题《汉宫春》于其上云……不知为何人作，或言洞宾语也。后三十年己未，元兵渡江。」东晋无名氏据旧籍撰有《汉宫春色》，写西汉惠帝皇后张嫣遗事，以张皇后为汉宫第一美人，然其遭遇极为不幸。调名或本此。北宋新声，张子野《蜡梅》词为创调之作。宋人用此调者较多。稼轩词题为《立春》，乃宋词名篇，亦为宋人通用之正体。辛词另有《会稽蓬莱阁怀古》是以文为词之典范，词情悲凉而豪放，词中多用文言虚词与文言句法，但全词意脉贯注，极为生动。无名氏一首抒写宫怨，最切合此调之声情，词云：「玉减香消，被婵娟误我，临镜妆慵。无聊强开强解，蹙破眉峰。凭高望远，但断肠、残月初钟。须信道、承恩在貌，如何教妾为容。风暖乌声和碎，更日高院静，花影重重。愁来待只滞酒，酒困愁浓。长门怨感，恨无金、买赋临邛。翻动念、年年女伴，越溪共采芙蓉。」陆放翁《初自南郑来成都作》词乃感慨时事与言志之作。此调音节较响亮，而调势于奔放中归于收敛，多为豪放词人所用以言志抒情，但亦可表达婉约与含蓄之情。南宋词人用者较众。此调有两体。一为平韵体，始见《梅苑·卷一》载宋张子野词。《词谱·卷二十四》：「皆以前后段起句用韵、不用韵辨体。」一为仄韵体，见宋康伯可《顺庵乐府》。宋有无名氏词名《汉宫春慢》，见《高丽史·乐志二》。《梦窗词集》入「夹钟商」。各家句豆多有出入，兹以《稼轩长短句》为准。九十六字，前后阕各四平韵。
「会稽蓬莱阁观雨」：广信书院本《汉宫春·亭上秋风》阕原题作「会稽秋风亭观雨」，而并无观雨之意境，此阕原题作「会稽蓬莱阁怀古」，却有「乱云急雨」句，写雨天景色。因径将两词题中之「观雨」与「怀古」二语词互换。又，《阳春白雪》引此词作「秋风亭」。
会稽蓬莱阁：地名，在今浙江绍兴。南宋·张淸源《会稽续志·卷一·蓬莱阁》：「蓬莱阁在设㕔后卧龙山之下，章楶作《蓬莱阁诗》序云不知谁氏创始。按阁吴越钱镠所建，楶偶不知尔。淳熈元年其八世孙端礼重修，乃特掲于梁间云：『定乱安国功臣、镇东镇海两军节度使、检校太师、侍中兼中书令，食邑一万戸、实封六百戸、越王镠建』。其名以蓬莱者，旧志云：『蓬莱山正偶会稽。』（旧志今巳不传，沈少卿绅《和孔司封登蓬莱阁诗》云：『三山对峙海中央』自注于下云：『旧志：蓬莱山正偶会稽』）元微之诗云：『谪居犹得住蓬莱。』钱公辅诗云：『後人慷慨慕前修，髙阁雄名由此起。』故云。自元祐戊辰章楶修之。又八十七年，钱端礼再修之。又四十八年，汪网复修，网自记岁月于柱云：『蓬莱阁，登临之胜甲于天下。自昔以来不知其凡几坏几修矣，迩年其坏尤甚，而修之于嘉定十五年，岁次壬午十一月巳巳朔十五日已未者，郡守新安汪纲仲举也。』」
秦望山：南宋·王仪父《舆地纪胜·卷十·绍兴府古迹》：「秦望山在会稽东南四十里。《舆地纪》云：『在城南，为众峰之杰。』《史记》云：『秦始皇登之以望东海。』《十道志》云：『秦始皇登秦望山，使李斯刻石。其碑尚存。』」
「看乱云急雨，倒立江湖」句：唐·杜少陵《太清宫赋》：「九天之云下垂，四海之水皆立。」宋·苏东坡《有美堂暴雨》诗：「天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。」
「不知云者为雨，雨者云乎」句：《庄子·卷十四·〈外篇·天运〉》：「云者为雨乎？雨者为云乎？」
「长空万里，被西风、变灭须臾」句：《维摩诘所说经·卷上·方便品第二》：「是身如影，从业缘现。是身如响，属诸因缘。是身如浮云，须臾变灭。」宋·苏东坡《念奴娇·中秋》诗：「凭高眺远，见长空万里，云无留迹。」长空，《阳春白雪》引此词作「长安」。
「回首听，月明天籁，人间万窍号呼」句：《庄子·卷一·〈内篇·齐物论〉》：「汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！……夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？」
「谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏」句：《会稽志》：「若耶溪在会稽县南二十五里，北流与镜湖合。」按：若耶溪为西子浣纱之所。《吴越春秋》谓越王句践进西施于吴王阖庐。吴王得之，为筑姑苏台，游宴其上。又，相传句践灭吴，范蠡取西施汎舟五湖而去。《史记·卷一百十八·淮南王安传》：「（伍）被怅然曰：『上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰「臣今见麋鹿游姑苏之台也」。今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。』」谁向，《阳春白雪》引此词作「谁问」。
「一舸归欤」句：唐·杜樊川《杜秋娘》诗：「西子下姑苏，一舸逐鸱夷。」
「岁云暮矣，问何不、鼓瑟吹竽」句：《诗经·小雅·小明》：「岁聿云暮。」又《诗经·唐风·山有枢》：「子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。」唐·杜少陵《岁晏行》：「岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。」《战国策·卷八·〈齐策一·苏秦为赵合从说齐宣王〉》：「苏秦为赵合从，说齐宣王曰：『……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、鬥鸡、走犬、六博、踏鞠者。』」
王亭谢馆：王、谢为东晋大族，子弟众多，多居会稽。王右军曾宴集会稽山阴之兰亭，谢太傅曾隐居会稽之东山。又，《宋书·卷六十七·谢灵运传》：「灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，脩营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》并自注，以言其事。」「谢馆」或指此。
1. 汉宫春：词牌名，双调九十六字，前后段各九句、四平韵。
2. 会稽蓬莱阁：位于今浙江绍兴（古称会稽），为当地名胜，相传为古代仙人所居之地。
3. 秦望山：在今浙江绍兴东南，相传秦始皇曾登此山以望东海，故名。
4. 倒立江湖：形容风雨猛烈，水势汹涌，如同江湖颠倒倾泻。
5. 不知云者为雨，雨者云乎：语出《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”此处化用以表达天地变幻莫测，云雨难分。
6. 天籁：自然之声，出自《庄子》，指风吹万物发出的声音。
7. 万窍号呼：语出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风……众窍为虚。”形容风穿万孔，发出呼啸之声。
8. 若耶溪：在今浙江绍兴南，传说西施曾在此浣纱。
9. 倩美人西去：指越王勾践献西施于吴王夫差事。“倩”意为请托。
10. 麋鹿姑苏：典出《史记·伍子胥列传》：“吾必见吴市为麋鹿游也。”比喻吴国灭亡后宫殿荒废，成为野兽出没之地。
11. 一舸归欤：指范蠡功成身退，携西施泛舟五湖之事。舸，船。
12. 岁云暮矣：一年将尽。云，助词，无实义。
13. 鼓瑟吹竽：泛指奏乐享乐，象征太平或及时行乐。
14. 王亭谢馆：泛指历史上贵族文人的亭台楼阁，可能暗指东晋王、谢家族的遗迹，也泛指繁华旧迹。
15. 冷烟寒树啼乌：描绘荒凉破败之景，寄托兴亡之感。
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评析
《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》是宋代辛稼轩所作的一首词。该词上阕重在写景，通过对狂风暴雨之后晴空万里美丽迷人景象的描写，寓含着经过风雨的洗礼后，将会有更美景色呈现在人间这样一个哲理。下阕引用吴越争霸的故事，抒发了对历史兴衰无常的感慨，暗示当局应该前事不忘，后事之师，不要耽于安乐。只有像句践那样卧薪尝胆，奋发图强，才能一雪国耻，完成祖国统一大业。这首词表达了作者对抗金前途充满希望的思想感情，词作不是为写景而写景，而是景中有情，寓情于景，情景交融，意境苍茫壮阔，情寓景中，寄慨遥深。
上阕重在写景，通过写景来抒情说理，寓理于景，寓情于景。景、情、理浑融一体。「秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？」开篇直截了当，写登高望远所见。「秦望山」，因秦始皇南巡时曾登此山观大海，祭大禹，故名。「乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？」乌云翻滚，暴雨如注，给人翻江倒海一样的感觉。一时烟雨茫茫一片，分不清哪个是云，哪个是雨。「乱」「急」「倒立」「不知」等词语写出了狂风暴雨的骇人气势和壮观景象。「不知云者为雨，雨者云乎」，语出《庄子·天运》：「云者为雨乎？雨者为云乎？」庄子的意思是云兴雨至乃自然之理，没有什么意志和力量的驱使。作者引用此语除了突出狂风暴雨的凶猛气势外，也有狂风暴雨是自然现象这个意思。但是，老子说过「飘风不终朝，骤雨不终日」，这不，刚才还是狂风暴雨，现在天气就变成了「长空万里，被西风变灭须臾。」这句承上，仍是作者所看到的景象，表意急转，作者的情绪也急转直下。刹那间西风便把云雨吹散，露出了万里晴空。「回首听月明天籁，人间万窍号呼。「天籁」，自然界的音响，这里指风。在明亮的月光下，回头听见，西风在天空中呼啸而过，大地上无数的洞穴发出了尖厉的声音。这句从视觉写到听觉，表现了自然现象的复杂多变。纵观上阕，好像作者只是为了表现狂风暴雨这种自然现象，但联系当时的社会形势来看，不难发现作者有更深的用意在。作者借暴风骤雨到云散雨收，月明风起这种自然现象的变化，暗示着抗金之路虽然看似曲折，但前途一片光明，广大民众的抗敌呼声如同夜空刮过的西风，将会变成巨大的积极力量影响着时局朝着乐观方向发展。下阕引用典故，以古喻今，影射现实，告诫当局不要重蹈覆辙，应奋发有为。「谁向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。」这里用的是春秋时吴越争霸的故事。作者在这里用这个故事，强调的是吴国国王因为不图长远之计，耽于安乐而亡国。意在告诫当朝统治者应该引以为戒，不要重蹈吴国的覆辙，应该奋发作为，一雪国耻。值得注意的是，作者登高怀古，占据他心灵的不是秦皇、大禹，也不是越王句践，而竟是范蠡。这是因为范蠡忠贞不二，具有文韬武略，曾提出许多报仇雪耻之策，同作者的思想感情息息相通。辛稼轩和范蠡，条件相当，但境遇悬殊，范蠡功成名就，而自己壮志难酬，两相比较，作者不由伤感痛心，情绪低落，引出下句「岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？」作为答句，引出最后一句「君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！」难道你没有看见，像王亭谢馆那些当年的行乐之地，现在已是一片萧条冷落，烟雾笼罩着秋天的树木，乌鸦在悲凉地叫着！作者的无奈伤感之情溢于言表。
这是一首登临览景而咏史怀古之词。上阕写登蓬莱阁所见壮丽雨景，极具变化倏忽之致。下阕怀想西施旧事，对此作者流露出同情敬仰之意。「岁云暮矣」以下，表达作者对世事沧桑所采取的及时行乐的思想。全词情调统一于自然与人事的变幻，使人产生无常之感。特别多引用庄子玄妙之句，使这一特点显得更为突出。
《汉宫春·会稽蓬莱阁观雨》是辛弃疾晚年退居会稽时所作，借观雨之景抒发深沉的历史感慨与人生忧思。词以壮阔奇险的自然景象开篇，迅速转入对历史兴亡的追思，尤其聚焦于越国复仇、西施入吴这一典故，寄寓了作者对国家命运的关切和对英雄时代的追怀。下片由历史转回现实，感叹时光流逝、人事凋零，末句以“冷烟寒树啼乌”收束，意境苍凉，余韵悠长。全词融写景、抒情、咏史于一体，气象雄浑而情感沉郁，体现了辛弃疾词“豪放中见深婉”的典型风格。
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赏析
此词上片写景，气势磅礴。起句“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖”，以夸张笔法描绘暴雨将至的奇观，极具视觉冲击力。“倒立江湖”四字奇崛险峻，令人如临其境。接着“不知云者为雨，雨者云乎”一句，巧妙借用《庄子》哲思，既写天气变幻之迅疾，又暗含世事无常之意，赋予自然现象以哲理深度。而“长空万里”二句进一步渲染风云变色之速，“须臾”之间，天地改容，衬托出人生的渺小与历史的无情。结尾“月明天籁，万窍号呼”，由动入静，又复归宏大声响，形成听觉上的强烈对比，营造出天地同悲的氛围。
下片转入咏史抒怀。“谁向若耶溪上”三句，借西施入吴、吴国覆灭的历史事件，表达对兴亡更替的深刻反思。“至今故国人望，一舸归欤”则转向对范蠡功成身退的向往，流露出词人仕途失意、渴望归隐的复杂心理。随后“岁云暮矣”数句，似劝人及时行乐，实则饱含悲慨——正因为时不我待、理想难酬，才发出如此无奈之叹。结句“君不见，王亭谢馆，冷烟寒树啼乌”，以衰败之景作结，画面凄清，意境深远，将千古兴亡之痛凝于眼前一景，极具感染力。
全词结构严谨，由景入情，由今溯古，再由古及今，层层递进。语言雄健而不失细腻，用典自然贴切，意境开阔而情感深沉，充分展现了辛弃疾作为豪放派大家的艺术功力。
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辑评
明·李川父《批点稼轩长短句序》：悲歌慷慨。
明·卓蕊渊、徐士俊《古今词统·卷十二》：当其落笔风雨疾。
清·俞乐静《唐五代两宋词选释》：前半写景，后半书感，皆极飞动之致。写风雨数语，有云垂海立气概。下阕慨叹西子，徒沼吴官而美人不返，悲吴宫兼惜美人，此意颇新警。后更言「王亭谢馆」同付消沉，宁独五湖人远。感叹尤深。蓬莱阁为越中胜地，秦少游、周草窗皆赋诗词。此作高唱人云，当以铜琶铁板和之。
1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”
2. 清·周济《宋四家词选》：“稼轩不专作豪语，每于苍茫浩渺中，寄沉郁之情。如此词‘冷烟寒树啼乌’，非徒写景，实有家国之悲。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩词》：“上片写景极雄奇，‘倒立江湖’四字，真可惊心动魄。下片吊古伤今，感慨淋漓，结语尤觉凄黯。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词融写景、咏史、抒情于一炉，气象恢宏，而情致缠绵，足见稼轩手段之全面。”
5. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其言“东坡之词旷，稼轩之词豪”，并谓“读东坡、稼轩词，须置地三尺以上朗诵之”，可见对此类雄浑之作的高度推崇。
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