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chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù shí sì。
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē dà fán péng yǒu，
先生曰：“大凡朋友，
xū zhēn guī zhǐ zhāi chù shǎo，
须箴规指摘处少，
yòu yè jiǎng quàn yì duō，
诱掖奖劝意多，
fāng shì。
方是。
hòu yòu jiè jiǔ chuān yún yǔ péng yǒu lùn xué，
” 后又戒九川云：“与朋友论学，
xū wěi qū qiān xià，
须委曲谦下，
kuān yǐ jū zhī。
宽以居之。
。
”。
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王守仁 · 明代 · 文
先生曰：“‘先天而天弗违’，天即良知也。‘后天而奉天时’，良知即天也。
来书云：“聪明睿知，果质乎？仁义礼智，果性乎？喜怒哀乐，果情乎？私欲客气果一物乎？二物乎？古之英才，若子房、仲舒、叔度、孔明、文中、韩、范诸公，德业表著，皆良知中所发也，而不得谓之闻道者，果何在乎？苟曰此特生质之美耳，则生知安行者不愈于学知、困勉者乎？愚者窍云，谓诸公见道偏则可，谓全无闻则恐后儒崇尚记诵训诂之过也。然乎？否乎？”性一而已。仁、义、礼、知，性之性也；聪、明、睿、知，性之质也；喜、怒、哀、乐，性之情也；私欲、客气，性之蔽也。
澄问：“喜怒哀乐之中、和，其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者，平时无有喜怒之心，至其临时，亦能中节，亦可谓之中、和乎？”先生曰：“在一时之事，固亦可谓之中、和，然未可谓之大本、达道。人性皆善，中、和是人人原有的，岂可谓无？但常人之心既有所昏蔽，则其本体虽亦时时发见，终是暂明暂灭，非其全体大用矣。
王守仁 · 明代 · 诗
春来客思独萧骚，处处东田没野蒿。雷雨满江喧日夜，扁舟经月住风涛。流民失业乘时横，原兽争群薄暮号。
一战功成未足奇，亲征消息尚堪危。边烽西北方传警，民力东南已尽疲。万里秋风嘶甲马，千山斜日度旌旗。
世味知公最饱谙，百年清德亦何惭。柏台藩省官非左，江汉滇池道益南。绝域烟花怜我远，今宵风月好谁谈？交游若问居夷事，为说山泉颇自堪。
休疑迁客迹全贫，犹有沙鸥日见亲。勋业已辞沧海梦，烟花多负故园春。百年长恐终无补，万里宁期尚得身。
居常念朋旧，簿领成阔绝。嗟我二三友，胡然此簪盍。累累囹圄间，讲诵未能辍。
陆游 · 宋代 · 诗
墙西泥三寸，墙东草三尺。可怜白鹿泉，蛙黾纷狼籍。湿萤如陨星，入户黏几席。
范仲淹 · 宋代 · 诗
上霄降灵气，钟此千年禽。幽闲靖节性，孤高伯夷心。颉颃紫霄垠，飘飖沧浪浔。
杨万里 · 宋代 · 诗
晨炊只煮野蔬汤，更拣鲜鱼买一双。病眼未能禁晓日，西窗莫闭闭东窗。
左丘明 · 周代 · 文
【经】四年春王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。夏，许男新臣卒。
屈大均 · 明代 · 诗
签蟹新肥煮酒香，旅人初在泰州尝。知君家有茅容母，更买鲈鱼奉一觞。
相怜兹白发，逼迫有秋霜。镜已沉鸾鸟，裘空典鹔鹴。楚辞多越礼，秦女久无香。
复作沉香浦，人钦子大夫。明朝共兰楫，只有石家珠。越鸟声多好，蛮花色太朱。
魏了翁 · 宋代 · 诗
一元播群卉，其气清以馥。诗人竞称许，胡然于梅独。黄宫播雷鼗，玉管动葭毂。
