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chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù shí sì。
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē dà fán péng yǒu,
先生曰:“大凡朋友,
xū zhēn guī zhǐ zhāi chù shǎo,
须箴规指摘处少,
yòu yè jiǎng quàn yì duō,
诱掖奖劝意多,
fāng shì。
方是。
hòu yòu jiè jiǔ chuān yún yǔ péng yǒu lùn xué,
” 后又戒九川云:“与朋友论学,
xū wěi qū qiān xià,
须委曲谦下,
kuān yǐ jū zhī。
宽以居之。
。
”。
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王守仁 · 明代 · 文
先生曰:“‘先天而天弗违’,天即良知也。‘后天而奉天时’,良知即天也。
来书云:“聪明睿知,果质乎?仁义礼智,果性乎?喜怒哀乐,果情乎?私欲客气果一物乎?二物乎?古之英才,若子房、仲舒、叔度、孔明、文中、韩、范诸公,德业表著,皆良知中所发也,而不得谓之闻道者,果何在乎?苟曰此特生质之美耳,则生知安行者不愈于学知、困勉者乎?愚者窍云,谓诸公见道偏则可,谓全无闻则恐后儒崇尚记诵训诂之过也。然乎?否乎?”性一而已。仁、义、礼、知,性之性也;聪、明、睿、知,性之质也;喜、怒、哀、乐,性之情也;私欲、客气,性之蔽也。
澄问:“喜怒哀乐之中、和,其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者,平时无有喜怒之心,至其临时,亦能中节,亦可谓之中、和乎?”先生曰:“在一时之事,固亦可谓之中、和,然未可谓之大本、达道。人性皆善,中、和是人人原有的,岂可谓无?但常人之心既有所昏蔽,则其本体虽亦时时发见,终是暂明暂灭,非其全体大用矣。
王守仁 · 明代 · 诗
春来客思独萧骚,处处东田没野蒿。雷雨满江喧日夜,扁舟经月住风涛。流民失业乘时横,原兽争群薄暮号。
一战功成未足奇,亲征消息尚堪危。边烽西北方传警,民力东南已尽疲。万里秋风嘶甲马,千山斜日度旌旗。
世味知公最饱谙,百年清德亦何惭。柏台藩省官非左,江汉滇池道益南。绝域烟花怜我远,今宵风月好谁谈?交游若问居夷事,为说山泉颇自堪。
休疑迁客迹全贫,犹有沙鸥日见亲。勋业已辞沧海梦,烟花多负故园春。百年长恐终无补,万里宁期尚得身。
居常念朋旧,簿领成阔绝。嗟我二三友,胡然此簪盍。累累囹圄间,讲诵未能辍。
陆游 · 宋代 · 诗
墙西泥三寸,墙东草三尺。可怜白鹿泉,蛙黾纷狼籍。湿萤如陨星,入户黏几席。
范仲淹 · 宋代 · 诗
上霄降灵气,钟此千年禽。幽闲靖节性,孤高伯夷心。颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔。
杨万里 · 宋代 · 诗
晨炊只煮野蔬汤,更拣鲜鱼买一双。病眼未能禁晓日,西窗莫闭闭东窗。
左丘明 · 周代 · 文
【经】四年春王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯,许男、曹伯侵蔡。蔡溃,遂伐楚,次于陉。夏,许男新臣卒。
屈大均 · 明代 · 诗
签蟹新肥煮酒香,旅人初在泰州尝。知君家有茅容母,更买鲈鱼奉一觞。
相怜兹白发,逼迫有秋霜。镜已沉鸾鸟,裘空典鹔鹴。楚辞多越礼,秦女久无香。
复作沉香浦,人钦子大夫。明朝共兰楫,只有石家珠。越鸟声多好,蛮花色太朱。
魏了翁 · 宋代 · 诗
一元播群卉,其气清以馥。诗人竞称许,胡然于梅独。黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。